congresso

decidere quale esito deve avere il suo movimento; noi possiamo contribuire
a farne diventare reale uno piuttosto che un altro tra quelli possibili.
Non possiamo neanche accelerare direttamente il movimento di
trasformazione della società perché tale accelerazione sarà determinata solo
dal prevalere della tendenza più utile alla causa della rivoluzione tra quelle
insite nel movimento attuale della società. Un'iniziativa che ha successo,
convoglia nuove forze in quella direzione e quindi muta il rapporto delle
forze e fa precipitare la situazione nel suo senso; l'osserviamo in ogni
passaggio del nostro lavoro, in ognuno di noi, nelle nostre strutture.
Quindi noi acceleriamo il movimento di domani solo se abbiamo successo
nel far trionfare oggi, nel movimento della società, la tendenza più
favorevole alla rivoluzione.
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I soggettivisti accusano i materialisti-dialettici di sostenere che bisogna
lasciare andare le cose per il loro verso, di riflettere la mentalità di quelli
che si trascinano alla coda degli avvenimenti, di essere attendisti e codisti.
In effetti attendisti e codisti possono mascherarsi anche dietro la nostra tesi
che ogni cosa è mossa da cause interne, che il mondo e il suo movimento
esistono indipendentemente dal soggetto che li pensa e agisce. Ma i
materialisti-dialettici sostengono anche che ogni movimento contiene in sé
più di una tendenza e che può avere più di un esito; quello che si affermerà
non può che essere uno di quelli oggettivamente contenuti nel movimento.
Solo chi lavora perché si affermi uno degli esiti possibili, contribuisce
consapevolmente alla sua affermazione. Chi invece lavora per esiti posti
dalla sua fantasia, disperde energie.
Ci distinguiamo dagli attendisti e dai codisti perché non siamo
contemplatori o interpreti della società che cambia, ma usiamo, per far