congresso

Queste sono lezioni che si traggono dal movimento storicamente avutosi
nelle società imperialiste. Esse sono espresse in altro modo dalla teoria del
movimento economico delle stesse società. Nelle società in cui il processo
di produzione e riproduzione delle condizioni materiali dell'esistenza ha
raggiunto un alto grado di socializzazione (di divisione del lavoro e di
integrazione, interdipendenza e connessione dei diversi lavori), una
rivoluzione può vincere solo se il meccanismo sociale di produzione è
comunque già di per se stesso bloccato, indipendentemente e prima della
rivoluzione (20). Solo a quel punto le iniziative politiche, e tra esse quelle
militari, di organismi, individui e classi assumono un ruolo determinante ai
fini degli sviluppi ulteriori.
(20) Da qui emerge l'inconsistenza delle discussioni e delle accuse relative
al «tanto peggio, tanto meglio». Nascono tutte da una concezione
soggettivistica del movimento economico della società. Il «peggio» non
arriva per volontà, desiderio, scelta, opera di individui, gruppi e classi. Sono
le leggi oggettive del modo di produzione capitalista che lo generano
inevitabilmente. L'attività dei comunisti consiste:
1.- Nell'evitare che il peggio generi nelle masse panico, rassegnazione,
soggezione e docilità alla classe dominante. Ma nel far sì che generi
un'azione efficace, mirata allo scopo di superare il peggio in cui la vecchia
società le ha precipitate, eliminando la vecchia classe dominante e
prendendo nelle proprie mani il proprio destino, ossia la ricostruzione della
società su nuove basi. E non c'è maggiore stimolo all'azione, per masse
ridotte allo stremo e animate di odio contro chi le ha precipitate nella
condizione in cui si ritrovano, che il successo - che presuppone la giusta
direzione - delle iniziative che comunque le masse iniziano a prendere.
Questo è un tratto caratteristico delle situazioni rivoluzionarie: che le masse
sono comunque costrette a muoversi, perché la società deve comunque