congresso

- la società borghese è unità dialettica di elementi contrapposti
(capitale/lavoro, ecc.),
- la trasformazione della società borghese è determinata proprio dalle sue
contraddizioni,
- le istituzioni politiche, le concezioni giuridiche e le espressioni culturali
delle società borghesi sono determinate dalla loro struttura materiale.
La Scuola di Francoforte generalizzò e portò all'interno della cultura
accademica e della letteratura la concezione unilaterale delle caratteristiche
del capitalismo nella fase imperialista esposta da ideologi del capitalismo
monopolistico come Sombart, Liefman e altri esponenti del «capitalismo
organizzato» e da teorici socialisti come Kautsky, Bukharin e Hilferding
nella tesi del superimperialismo. La Scuola di Francoforte aggiunse di suo
la tesi dell'illimitata capacità della classe dominante di manipolare le
coscienze e, attraverso ciò, determinare l'azione delle masse (8).
(8) La tesi di Kautsky, Bukharin e Hilferding sul superimperialismo è stata
esaurientemente criticata sul piano teorico da Lenin e sul piano pratico dagli
avvenimenti del periodo 1914-1945. Non ci dilunghiamo quindi su questo,
nè crediamo vada preso in considerazione chi riespone questa tesi senza
preoccuparsi di confutare la critica di Lenin e di reinterpretare la storia del
periodo 1914-1945, come non si prende in considerazione chi riespone la
teoria del flogisto senza preoccuparsi di confutare la teoria di Lavoisier e di
reinterpretare i risultati dell'industria e della ricerca chimica successiva.
La tesi dell'illimitata capacità della classe dominante di manipolare le
coscienze e con ciò determinare l'azione delle masse era l'espressione
teorica dell'impressione che aveva prodotto negli intellettuali idealisti