congresso

Viviamo in una società che presenta un alto livello di unificazione e
dipendenza reciproca delle sue parti nella produzione e riproduzione delle
condizioni materiali dell'esistenza e nello sviluppo della sovrastruttura
politica, giuridica e culturale che serve alla loro vita.
Il carattere sociale del processo produttivo è stato sviluppato nell'epoca
borghese in profondità fino a rendere ogni singolo individuo incapace di
sopravvivere al di fuori di molteplici relazioni con altri uomini e in
estensione fino ad unificare per la prima volta gli uomini di tutti i paesi in
un organismo unico di cui i singoli individui sono diventati parti e membra.
Questa unificazione è stata realizzata dal concorso nel tempo dell'attività di
innumerevoli individui ed organismi, concorso che però si è attuato
spontaneamente, alle spalle degli individui che venivano trasformati in parti
e membra del nuovo organismo sociale della divisione del lavoro. Questa
unificazione è stata il risultato di azioni che ognuno di essi svolgeva mosso
da tutt'altre cause e avendo in mente tutt'altri obiettivi che la creazione di
questo organismo unitario.
Questo è il risultato oramai raggiunto e da esso parte tutto il movimento
delle società e degli individui del mondo contemporaneo.
Anche se in generale gli individui continuano a non porre a premessa della
propria attività questa condizione e addirittura ad ignorarla, il movimento e
la natura di ognuno di essi sono in larga misura determinati e totalmente
delimitati dal suo essere di fatto parte e articolazione, per di più
inconsapevole, di un organismo sociale. La situazione è questa ed esercita i
suoi effetti, anche se l'individuo, e anche tutti gli individui lo ignorano ed
uno per uno attribuiscono la loro sorte alle stelle o ai santi: la realtà è più
forte delle immaginazioni (2).
(2) Hegel sosteneva che la realtà esiste innanzitutto come pensiero e solo