Jolly Roger_01_09

icerca e costume
ricerca e costume
caratteristiche di una setta
I nuovi movimenti religiosi
di Francesca Magrini
In generale le sette sono gruppi
ben organizzati con una serie
di caratteristiche comuni; nella
maggior parte dei casi al vertice
della struttura settaria c’è
una persona sola generalmente
un uomo e generalmente il fondatore
dal quale nascono tutte
le decisioni.
Questi leader affermano di
avere una missione speciale
da compiere, spesso per portare
i propri seguaci ad un livello
maggiore di conoscenza e
consapevolezza. Sono persone
dotate di un notevole carisma
e tendono ad accentrare la venerazione
su di sé e non su di
un essere supremo, come nella
maggior parte delle religioni
tradizionali.
I membri del gruppo vengono
stimolati a riconoscere l’autorità
unica e suprema del leader, a
volersi bene e a sostenersi tra di
loro e ad allontanare tutti coloro
che non fanno parte del gruppo.
I leader spesso utilizzano forme
di plagio, che portano i membri
del gruppo a subire dei lavaggi
del cervello, fino ad arrivare a
veri e propri cambiamenti dello
stile di vita.
Naturalmente, non tutte le sette
sono uguali e non tutte sono totalizzanti
per i propri membri,
tutte comunque si basano su
delle riformulazioni del pensiero.
Chi entra a far parte
di una setta?
Opinione comune è che solo
determinate persone possono
rimanere coinvolte in queste
esperienze, in realtà, chiunque
si trovi in un periodo della propria
vita, in cui cerca o ricerca
un proprio equilibrio, può entrarvi
a contatto.
Alcuni studi hanno evidenziato
che gli Ebrei e i Cattolici sono
i più disponibili a convertirsi
alle nuove religioni. Più nel
dettaglio è possibile affermare
che le sette nascono, si sviluppano
e trovano dei seguaci, per
i seguenti, principali, motivi
sociali:
• Secolarizzazione della
Chiesa Cattolica e conseguente
apertura di spazi per
culti e movimenti religiosi
alternativi.
• Diffusione di ideologie
ecologiste e antitecnologiche
che hanno sostenuto, ad
esempio, la nascita e crescita
della New Age.
• Passaggio, a livello macro
sociale, dal collettivismo
all’individualismo, dovuto
soprattutto alla crisi delle
grandi ideologie (ad esempio
di matrice socialista),
con una conseguente “richiesta”
di culti individuali
e più intimisti, relativi cioè
all’emotività e alla psicologia
dell’individuo.
• Disagio generalizzato, soprattutto
nelle nuove generazioni,
per l’aggressività
del progresso, ricerca quindi
di “ricette” che aiutino a
gestire questi enormi stimoli
e richieste esterne.
• Ricerca esasperata di esclusività
da contrapporre alla
eccessiva standardizzazione
e conformità.
Da un punto di vista psicologico,
invece, le principali motivazioni
che spingono un individuo
ad entrare a fare parte di
una setta sono:
• La contrapposizione alla
sensazione di inadeguatezza
sociale; l’appartenenza
ad un gruppo fornisce ai
membri la convinzione di
essere importanti, naturalmente
sempre e solo all’interno
della setta stessa.
• L’insicurezza, che trova la
sua soluzione nel carisma
del capo.
• L’ansia e più in particolare
la ricerca della sua riduzione,
attraverso il convincimento,
forte, di esistenze
ultraterrene e/o immortalità.
• Aumento dell’autostima,
con l’apprendimento di poteri
magici che sembrano
poter controllare il mondo
esterno.
• Riduzione dell’angoscia in
situazioni di grande dolore
o disagio psicologico.
• Ricerca di rapporti di totale
dipendenza e sottomissione.
• Opportunità di relazioni interpersonali
(a volte anche
sessuali).
• Solitudine e disgregazione
familiare.
• Particolare sensibilità alle
tecniche di persuasione e
condizionamento.
È possibile quindi sostenere che
non esiste una persona “tipo”
che può entrare a far parte di
una setta, quanto piuttosto una
persona che presenta una combinazione
di fattori che avvengono
quasi simultaneamente.
Spesso il momento cruciale
coincide con un momento di
transizione nella vita di una
persona, ad esempio la fine di
una fase importante della vita
come la scuola dell’obbligo, la
fine di un matrimonio, la perdita
del lavoro.
In molti casi un particolare
background familiare può facilitare
i soggetti ad entrare a far
parte di queste sette.
Tecniche
di reclutamento
e affiliazione
La “Cult Awareness Network”,
una organizzazione no profit
statunitense, il cui scopo è quello
di far conoscere quali sono i
principali rischi che si corrono
affidandosi, senza precauzioni
e attenzioni a guru e santoni
senza scrupoli, ha redatto una
guida sulle principali tecniche
di “seduzione” delle sette. Vediamone
alcune:
“LOVE BOMBING” o bombardamento
d’amore, consiste
nel circondare d’affetto il
nuovo adepto da parte di tutti
gli aderenti, che lo mettono al
centro del loro interesse e lo
riempiono di attenzioni; successivamente
due o tre di loro
si dedicano esclusivamente a
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