De Leuenberger Konkordie - hwba-vriezenveen - Welkom

Waarmee de kerk staat of valt
1. Inleiding
In 1531 geeft Luther voor de derde keer in zijn loopbaan college over de Galatenbrief,
een bijbelboek waaraan hij bijzonder verknocht is. Een student maakt er
uitgebreide en nauwkeurige aantekeningen van, die hij vervolgens uitgeeft. Luther
is daarmee ingenomen en schrijft dan ook een voorwoord in deze uitgave.
Daarin zegt hij o.a.:1n mijn hart regeert dit ene artikel: het geloof in Christus, uit
Wie, door Wie en in Wie al mijn theologische gedachten dag en nacht heen- en
weerstromen. En toch is het mijn ervaring dat wat ik van de hoogte en breedte
en diepte van zulk een wijsheid begrepen heb niet meer is dan wat zwakke en
armelijke beginselen en brokstukken. Daarom zou ik mij eigenlijk moeten schamen
dat mijn zwakke en vlakke kanttekeningen op zo'n grote apostel uitkomen.
Ware het niet dat we geroepen zijn onze schaamte af te leggen en uiterst moedig
te zijn.Waarom?Vanwege de oneindige en verschrikkelijke ontwijding en afschuw,
die in Gods kerk altijd al gewoed heeft en ook nu niet ophoudt te woeden tegen
de enige en vaste rots, die wij "rechtvaardiging" noemen'.
Vanuit dezelfde houding willen wij enkele kanttekeningen maken bij het leerstuk
van de rechtvaardiging van de goddeloze. Enerzijds beseffen we dat niemand in
staat is de kracht van deze rots door te meten; zeker niet wanneer dat gebeuren
moet binnen het bestek van enkele bladzijden. Anderzijds is de vraag naar
Gods gerechtigheid in kerk en wereld de allesbeslissende vraag, al lijken wellicht
andere vragen brandenden
2. Route
Het is met name de reformatorische traditie, waarnaar we willen luisteren, wanneer
het in dit hoofdstuk gaat over de rechtvaardiging van de goddeloze en Gods
gerechtigheid.
We kiezen de volgende route: eerst komt ter sprake wat Luther heeft gezegd
over de rechtvaardiging (par. 3). Dat gebeurt tamelijk uitgebreid; hij heeft immers
- 23 -