De Leuenberger Konkordie - hwba-vriezenveen - Welkom

kan op allerlei manier worden geïnterpreteerd, wat in tegenspraak is met het
wezen van een konkordie (= eenstemmigheid).
6. De Leuenberger Konkordie wil feitelijk als een nieuwe belijdenis zijn en stelt
als zodanig de verwerpingen der dwalingen in oude belijdenissen (denk aan de
Dordtse Leerregels) buiten kracht.
7. De Leuenberger Konkordie maakt dus de geldigheid van de belijdenisgeschriften
krachteloos, hetgeen betekent dat wie én de belijdenisgeschriften
handhaaft én de konkordie ondertekent, zich schuldig maakt aan een dubbele
waarheid. Dit moet wel weer tot nieuwe scheuringen leiden.
8. De Leuenberger Konkordie veroordeelt niet de valse leer, stort zodoende de
gemeenten in verwarring en miskent dus de zielszorgerlijke (pastorale) verantwoordelijkheid
van de kerk.
9. Het dringende van de Leuenberger Konkordie tot een snelle overeenstemming
is in strijd met de verantwoordelijkheid ten opzichte van verleden en
toekomst. 23)
Overzien wij de bezwaren die door de verschillende belijdende gemeenschappen
tegen de Leuenberger Konkordie zijn aangevoerd 24) , dan blijkt daarin een
behoorlijke overeenstemming te bestaan.
De bezwaren kunnen als volgt worden samengevat:
De Leuenberger Konkordie stelt de belijdenisgeschriften buiten werking (zij
raken zogenaamd de huidige stand van de theologie niet); zij veroordeelt de valse
leer niet; zij munt uit in vaagheid en het verzwijgen van kernbegrippen zoals de
Drie-eenheid, de toorn van God, het gericht van God, de verzoening door voldoening;
zij laat in het duister Wie Jezus is (Vere homo,vere deus' = waarachtig
Mens en waarachtig God); zij ondermijnt het Schriftgezag; zij koestert een horizontale
Koninkrijksverwachting en zij bedient zich bij dit alles van dubbelzinnige
formuleringen. Duidelijk blijkt daaruit dat de Leuenberger Konkordie volkomen
haaks staat op de leer van de Heidelbergse Catechismus, de Nederlandse
Geloofsbelijdenis, de Dordtse Leerregels en bovenal op de Waarheid van de Heilige
Schrift zelf.
Zo is er het gevaar dat in tegenstelling tot de Reformatie de Leuenberger Konkordie
een theologie laat binnensluipen die de Drie-enige God naar de achtergrond
schuift en de kerk vooral antropocentrisch (= met de mens in het middelpunt)
vormt. 25)
Is het dan teveel gezegd dat de Leuenberger Konkordie een bewijs is van het
voortgaand proces van de devaluatie der symbolen (= belijdenissen)? 26)
-41 -