De Leuenberger Konkordie - hwba-vriezenveen - Welkom

protestantisme. Vandaar dat de Leuenberger Konkordie een van de pogingen is
om die twee lijnen weer wat bij elkaar te brengen.
Er zijn dus verschilpunten, en de drie belangrijkste worden in de Leuenberger
Konkordie behandeld. 0
Als eerste wordt de leer van het avondmaal behandeld, en vooral de vragen over
de wijze waarop Christus bij de viering tegenwoordig is (lichamelijk of geestelijk).
Als tweede verschilpunt wordt de christologie genoemd, en dan met name de
verhouding tussen de goddelijke en de menselijke natuur in de Persoon van
Christus.
Het derde punt van behandeling is de predestinatieleer, en dan vooral toegespitst
op de vraag of de Schrift spreekt over een eeuwig raadsbesluit van God tot verwerping.
Op dat laatste punt, de predestinatieleer, willen we wat verder ingaan.
2. De predestinatieleer
De Leuenberger Konkordie signaleert dus een verschil tussen de twee hoofdstromen
van het protestantisme als het gaat om de predestinatieleer. Het is goed
om eerst iets meer over de predestinatieleer naar voren te brengen voordat we
verder ingaan op wat de Leuenberger Konkordie er nu eigenlijk over zegt.
Historisch overzicht
Wie wel eens iets gelezen heeft van de geschriften van Luther en Calvijn, weet
dat het niet moeilijk is om daarin de gedachte van de predestinatie of de verkiezing
aan te wijzen. Dit is echter niet iets nieuws van de Reformatie. Nee, reeds
de Schrift gaat uit van de gedachte dat God een God is Die verkiest. (Zie o.a.
Rom. 8 :28ff, Ef. I : 3ff, I Thess. I : 4ff.) Dit getuigenis van de Schrift aangaande de
verkiezing legt er de nadruk op, dat de grond van de verkiezing in God ligt en
niet in de mens. Deze bijbelse gedachte staat aan het begin van de predestinatieleer,
zoals deze in de loop der eeuwen ontwikkeld is. 2)
Augustinus is de eerste geweest die het begrip 'predestinatie' theologisch heeft
uitgewerkt. Hij koppelt de predestinatieleer aan de genadeleer. In de strijd met
Pelagius ontkent Augustinus dat de mens in staat is om door goede werken zelf
het heil te verkrijgen. God schenkt Zijn genade, die ook voor honderd procent
genade is. Uit het gevallen menselijk geslacht heeft God sommigen tot de zaligheid
voorbestemd, die Hij ook het geloof schenkt.
De predestinatieleer heeft ook alles te maken met het sola gratia van de Reformatie.
God verklaart de zondaar rechtvaardig op grond van het werk van Chris-
- 48-