De Leuenberger Konkordie - hwba-vriezenveen - Welkom

More documents

Recommendations

Info

13) In de 3e eeuw was er strijd over de vraag of mensen die na de Doop zware zonden begaan hadden weer in de kerkelijke gemeenschap opgenomen mochten worden. Hierbij ging het vooral om afvalligen tijdens christenvervolgingen. Novatianus en zijn volgelingen weigerden deze mensen weer op te nemen. 14) Augustinus (354-430, bisschop van Hippo, Noord-Afrika) was de belangrijkste theoloog van de vroege Kerk. In de Middeleeuwen was zijn bijnaam 'Doctor gratiae', leraar van de genade. 15) Verenigingen van leken voor bepaalde vroomheidsoefeningen en kerkelijke arbeid. 16) De grote theologen van de eerste eeuwen worden 'Kerkvaders' genoemd. Ambrosius (ca. 340- 397) was bisschop in Milaan en wordt tot die groep gerekend. Dat geldt ook voor Cyprianus (3e eeuw), Hiëronymus (4e/5e eeuw), Chrysostomus (4e eeuw) en Irenaeus (2e eeuw), die verderop geciteerd zullen worden. ,7) Uit het Pinksterlied 'Veni, sancte spiritus' (omstreeks 1200).Vergelijk het Liedboek, gezang 238: 311. I8) Katholieke kerk duidt hier niet een bepaald kerkgenootschap aan, maar betekent: de kerk in z'n geheel. Met de Roomse kerk wordt de beleidslijn uit Rome bedoeld. ,9) Dat leken de kelk onthouden werd is in het Westen vanaf de 13e eeuw gewoonte geworden. Nicolaas van Kues schrijft in 1514 dat daartoe besloten werd op het 4e Lateraans Concilie (1215). 20) Kort na 1140 schreef Gratianus (12e eeuw) zijn 'Concordantia discordantium canonum', gewoonlijk'Decretum Gratiani' genoemd. Verderop in de Confessio wordt dit werk met'De Decreten' aangeduid. In het Decretum Gratiani wordt een samenvatting van het geldende kerkelijke recht gegeven. Er worden veel theologen in geciteerd. Het Decretum is onderverdeeld in: onderdelen (Distinctio), hoofdstukken (Caput) en punten (Quaestio). 21) Hier wordt de processie op Sacramentsdag (donderdag na Trinitatis) bedoeld. Op deze feest- dag, die in de 13e eeuw ingevoerd werd, hield men een processie waarbij men de geconse- creerde hostie ronddroeg. 22) Het celibaat voor priesters was tot het begin van de 12e eeuw niet verplicht. Wel werd er in de daaraan voorafgaande eeuwen, onder invloed van het monnikenwezen, steeds meer op aan- gedrongen dat priesters zich aan het celibaat zouden houden. In Duitsland was in de 12e eeuw -88-
het grootste deel van de priesters gehuwd. 23) Siegfried van Mainz op de Synoden te Erfurt en Mainz (1075). 24) Dit is een vertaling van het latijnse: ex opere operato. Daarmee wordt aangeduid dat het voor de mis alleen bepalend is of deze op de juiste wijze, dat wil zeggen volgens de geldende voor- schriften, gehouden wordt Is dat het geval, dan is de mis inderdaad een offer voor de zonden, ongeacht het geloof van degene die daaraan deelneemt. 25) De Historia Tripartita is een kerkgeschiedenis, in de 6e eeuw in opdracht van Cassiodorus geschreven. 26) Summa: de naam die men in de Middeleeuwen gaf aan een systematische uiteenzetting van de geloofsleer. De bekendste is die van Thomas van Aquino. 27) Dit is een vertaling van een latijns werkwoord, dat weer teruggaat op het Griekse woord 'epiei- keia'. Dat betekent, dat men niet moet rekenen naar de strenge letter van de wet, maar naar de bedoeling van die wet. 28) Johannes Gerson (1363-1429), die aan het hoofd van de universiteit van Parijs stond, streed voor hervormingen binnen de Kerk. 29) Jovinianus (vanaf ca. 385 in Rome) was een asceet die de verdienstelijkheidsleer van de mon- niken bestreed. 30) In Klein-Azië werd Pasen gevierd op de datum van het Joodse Paasfeest (de dag na de eerste Nieuwe Maan na de voorjaars-dag-en-nacht-evening). In Rome vierde men het Paasfeest op de daaropvolgende zondag. 31) Hertog van Lunenburg. -89 -
Page 1 and 2:
De Leuenberger Konkordie gewikt en
Page 3 and 4:
De Leuenberger Konkordie gewikt en
Page 5 and 6:
De Leuenberger Konkordie - achtergr
Page 7 and 8:
De Nederlandse Hervormde Kerk De sy
Page 9 and 10:
Het is van tweeën één: Leuenberg
Page 11 and 12:
Konkordie van Leuenberg I Inleiding
Page 13 and 14:
II Het gemeenschappelijk verstaan v
Page 15 and 16:
III De overeenstemming met betrekki
Page 17 and 18:
IV Afkondiging en verwerkelijking v
Page 19 and 20:
Organisatorische consequenties 42.
Page 21 and 22:
Waarmee de kerk staat of valt 1. In
Page 23 and 24:
3.2 Vrome zelfzucht 'En in wiens ge
Page 25 and 26:
het perspectief voor allen, die aan
Page 27 and 28:
geeft. De verdiensten van de mens d
Page 29 and 30:
dan één element tegen van het aan
Page 31 and 32:
aard van het laatste gericht, waari
Page 33 and 34:
Kerkgemeenschap I. De konkordie beo
Page 35 and 36: waar ze vandaan komt en wat voor vr
Page 37 and 38: Zo ontstonden er twee verschillende
Page 39 and 40: kan op allerlei manier worden geïn
Page 41 and 42: sprake is van één lid. Heel de Ke
Page 43 and 44: vinus magnam gratiam iniit') was Ca
Page 45 and 46: De predestinatieleer in de Leuenber
Page 47 and 48: tus, uit genade alleen. Juist het w
Page 49 and 50: Heidelbergse Catechismus De Heidelb
Page 51 and 52: ping van bepaalde personen of een v
Page 53 and 54: 5) Over de predestinatieleer van Ca
Page 55 and 56: Bijlage De Augsburgse Confessie* *
Page 57 and 58: de keizerlijke woordvoerder en geza
Page 59 and 60: IV. Over de rechtvaardiging Ook wor
Page 61 and 62: van zonden krijgen, als zij zich be
Page 63 and 64: inziet wat uit Gods Geest is. Dat g
Page 65 and 66: een gebeuren' betekent, die kennis
Page 67 and 68: te vergroten. Want Uwe Keizerlijke
Page 69 and 70: zij door hun lusten in het vuur val
Page 71 and 72: gen blijkt dat er één de mis cele
Page 73 and 74: dwaling brak mensen met een vroom g
Page 75 and 76: vroomheid en een goede levenswandel
Page 77 and 78: voor deze leeftijd de gelofte afgel
Page 79 and 80: nemen. Deze fouten zijn al lang gel
Page 81 and 82: de kerkelijke wetten, Distinctio 9
Page 83 and 84: gelijkbaar met de levitische, en da
Page 85: NOTEN 1) Eén van de drie oecumenis
Page 89: De Leuenberger Konkordie, in de zev
show all

De Leuenberger Konkordie - hwba-vriezenveen - Welkom

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?