De Leuenberger Konkordie - hwba-vriezenveen - Welkom

het kader van de fusie van kerken en haar plaatst in een belijdend kader.
Naar haar eigen zeggen moet de Leuenberger Konkordie niet verstaan worden
als een nieuwe belijdenis en laat zij de verbindende kracht van de belijdenissen in
de deelnemende kerken uitdrukkelijk bestaan. ^ Zo lijkt er dus geen grond te zijn
voor de gedachte dat de Leuenberger Konkordie bepaalde elementen van de
belijdenisgeschriften buiten werking zou stellen. Uitdrukkelijk is bij haar ontwerp
ook gesteld dat men wilde vermijden dat de konkordie een norm tot interpretatie
van de belijdenisgeschriften zou zijn. 8)
Toch moet er gewezen worden op een zekere tweesporigheid, zo niet een innerlijke
tegenstrijdigheid in dit spreken, daar er toch in feite door de konkordie wel
een interpretatie van de belijdenis geschiedt en zich daarmee feitelijk en concreet
een daad van belijden voltrekt. 9) Het gemeenschappelijk verstaan van het
Evangelie spitst zich in de Leuenberger Konkordie toe op de boodschap van de
rechtvaardiging als de boodschap van Gods vrije genade, als gemeenschappelijke
overtuiging van de reformatorische belijdenisgeschriften.
Het exclusieve heilsmiddelaarschap van Jezus Christus wordt genoemd 'het centrum
der SchriftDit is dan de maatschaf van alle kerkelijke verkondiging. I0)
Op deze centrale basis zoekt men de gemeenschap der kerken.
2. De reformatoren beoogden gemeenschap
Ogenschijnlijkt lijkt de door de Konkordie van Leuenberg begeerde gemeenschap
der kerken op basis van het centrum der Heilige Schrift op het verlangen
van de reformatoren zelf tot een kerkelijke eenheid tussen luthersen en gereformeerden
op basis van het hart van de zaak ondanks onderlinge theologische
verschillen.
Woordelijk schrijft Calvijn over de onzalige strijd tussen de verschillende hervormers
het volgende:
'Zij hebben allen uit één mond geleerd welke de rechte en onvervalste godsdienst
was en hebben hun best gedaan om die van de ontelbare bijgelovigheden en afgoderijen
te zuiveren en van de verdichtselen der mensen te ontlasten. Ze hebben
geleerd, nadat ze het vertrouwen op de goede werken onderste boven hadden
gesmeten, waarmee de arme mensen geheel dronken, ja betoverd waren, dat de
gehele zaligheid in de genade van Christus bestond.
Zij hebben de kracht van Christus zeer heerlijk verheven, die óf geheel onder de
voeten vertreden had gelegen, óf verdronken onder het water schuilde; welke
het rechte aanroepen zij; welke de kracht en natuur van de boetvaardigheid zij;
- 36-