De Leuenberger Konkordie - hwba-vriezenveen - Welkom

De omgang met de klassieke belijdenisgeschriften zoals wij die aantreffen in de
Leuenberger Konkordie, mag dan weliswaar in overeenstemming ;yjn met de
bedoeling van artikel X van de hervormde kerkorde van 1951 (zgn. dynamisch
belijden) 27) , in de geest van de reformatoren is zij niet. De gemeenschap die de
Leuenberger Konkordie voorstaat, is een andere dan die welke de reformatoren
ondanks alles verbond: een gemeenschap in de kern van de leer der godzaligheid,
een oecumene van het hort, 'in enigheid des waren geloofs' (Heidelberger Catechismus,
Zondag 21), Verspreid en verstrooid door de gehele wereld, nochtans
tezamen gevoegd en verenigd zijnde met hart en wil in éénzelfde Geest, door de
kracht des geloofs' (Nederlandse Geloofsbelijdenis, artikel 27).
NOTEN
Konkordie van Leuenberg, I, Inleiding, I.
2) Handelingen van de Generale Synode der Ned. Herv. Kerk van 19-21 febr. 1973, blz. 30-34.
3) Dit was ook de opvatting van de lutherse prof. dr. P. Boendermaker. Handelingen Gen. Synode
N.H.K. van 19-21 nov. 1973, blz. 58-62.
4) L.K.29.
5) L.K.30.
6) L.K.45.
L.K.37.
8) K. Blei, in: Kerk Onderweg, over Geest, Kerk en Oecumene, blz. 74.
9) K. Blei, a.w. blz. 176.
10) L.K. II; K. Blei, a.w. blz. 170-171.
1 Calvijn,Tractaat der Ergernissen, par. 29.
Zie ook: A. Zahn, Calvins Urteile über Luther, 1883, passim.
Vanaf de kansel in Genève zegt Calvijn mede met het oog op de lutheranen: 'Wij weten dat
onze Heere de eenheid gewild heeft tussen Zijn leden. Zijn wij van Zijn Kerk? Dan moet er
een geestelijke band zijn met alle gelovigen. Zoals er maar één God is, één Zaligmaker, één ware
leer, één geloof, één doop, zo moeten wij allen één lichaam zijn.Wij moeten derhalve een band
met elkaar hebben. Als één lid lijdt, moeten wij allen medelijden. Nu echter zien wij dat er niet
- 42-