De Leuenberger Konkordie - hwba-vriezenveen - Welkom

Heidelbergse Catechismus
De Heidelbergse Catechismus bevat (evenals de Augsburgse Confessie) geen
gedeelte waarin de predestinatie afzonderlijk behandeld wordt De verkiezing
komt slechts indirect aan de orde in vraag 54, waar het gaat over de heilige, algemene
christelijke kerk. We lezen daar, dat de Zoon van God uit het ganse menselijk
geslacht Zich een tot het eeuwige leven uitverkoren gemeente vergadert
door Zijn Geest en Woord. Hier wordt Christus beschreven als de Verkiezende.
Er is weieens op gewezen, dat in de gereformeerde belijdenisgeschriften twee lijnen
zijn aan de wijzen. M) De eerste is, dat Christus de grond van de verkiezing
is, dat God van eeuwigheid in Christus verkiest. Dat is de lijn die we ook in de
Nederlandse Geloofsbelijdenis tegenkomen. De tweede lijn is, dat Christus Zelf
de Verkiezende is, zoals we hier in vraag 54 van de Heidelbergse Catechismus
zien. Christus vergadert Zich een uitverkoren gemeente; de gelovige is daar een
lidmaat van en zal dat eeuwig blijven. Hier komt ook de leer van de volharding
der heiligen naar voren. De Heilige Geest geeft het geloof en blijft bij de gelovige
tot in eeuwigheid (vraag 53).
Dordtse Leerregels
Nadat op de Dordtse synode in 1619 de leer van de remonstranten was afgewezen,
werd het oordeel van de synode vastgelegd in de Dordtse Leerregels. In
het eerste hoofdstuk wordt gezegd, dat alle mensen onder het oordeel van God
liggen. God heeft Zijn eniggeboren Zoon gegeven opdat een ieder die in Hem
gelooft, niet verloren gaat, maar het eeuwige leven zou hebben. Daarom laat God
het Evangelie prediken, met bevel van geloof en bekering. De schuld van het
ongeloof ligt niet in God, maar in de mens (I, 1-5).
Pas na deze inleiding komt het eeuwig besluit van God aan de orde. God schenkt
sommigen wel geloof, anderen niet. Dit komt voort uit Gods besluit (1,6). De verkiezing
is een onveranderlijk voornemen van God, waardoor Hij voor de grondlegging
der wereld uit genade mensen tot de zaligheid verkoren heeft in Christus.
Christus is van eeuwigheid de Middelaar en het Hoofd van de uitverkorenen,
die God besloten heeft om aan Hem te geven (1,7). Aan deze uitverkorenen, die
God van eeuwigheid verkoren heeft, geeft Hij in de tijd het ware geloof (lll/IV,
10). De verkiezing waarover gesproken wordt, is geen verkiezing uit een vooruitgezien
geloof, maar tot geloof.
Hier geldt: God verwerpt wel vanwege de zonde, maar Hij verkiest niet vanwege
het geloof maar vanwege Zijn barmhartigheid, terwijl de verkiezing niet anders
geschiedt dan door het geloof in Christus. De verkiezing is de fontein waaruit het
- 51 -