De Leuenberger Konkordie - hwba-vriezenveen - Welkom

More documents

Recommendations

Info

zoening, niet door enige verdienste van de mens, maar uit vrije genade. Waar wij nu Christus in het geloof omhelzen en zo in gemeenschap met Hem treden, noemen wij dat naar de wijze der Schrift: de rechtvaardiging door het geloof. Deze rechtvaardiging wortelt enkel en alleen in de goedheid Gods, Die de zondaar - onverdiend! - Zijn gerechtigheid schenkt, en wel daardoor dat Hij hem zijn ongerechtigheid niet toerekent. Door het geloof wordt hij deze weldaad deelachtig, waarbij elke gedachte aan werk verre is. 5.3 Goede werken Worden nu de goede werken veronachtzaamd? Nee, want Christus is gekomen om de mens voor God aangenaam te maken, d.w.z.: ijverig in goede werken. Zij brengen niets bij tot de rechtvaardiging van de mens, maar zij hebben in zijn leven wèl betekenis. Dat kan ook niet anders. Want waar Christus is, daar is ook de Geest der heiligmaking, Die de harten wederbaart tot nieuw leven. Dit is dus de inhoud van onze prediking: Christus vernieuwt hem, die Hij rechtvaardigt, tot een zalig leven, rukt hem uit de overmacht der zonde, herschept hem naar het beeld Gods en brengt hem door Zijn Geest tot gehoorzaamheid. En ons heil kan nergens anders in rusten dan in onze aanneming tot kinderen Gods. 6. De Heidelbergse Catechismus Ook in de gereformeerde belijdenisgeschriften wordt uitdrukkelijk de rechtvaardiging door het geloof beleden: in de Catechismus van Genève (vragen en antwoorden 111-127) de Nederlandse Geloofsbelijdenis (artikel 22 en 23) en de Heidelbergse Catechismus. In de Dordtse Leerregels komt zij meer terloops aan de orde (bijv. hoofdstuk 2, artikel 8). We volstaan met een citaat uit de Heidelberger: Zondag 23, vraag en antwoord 60: 'Vraag. Hoe zijt gij rechtvaardig voor God? Antwoord. Alleen door een waar geloof in Jezus Christus; alzo dat, al is het dat mij mijn geweten aanklaagt dat ik tegen al de geboden van God zwaar gezondigd heb, en geen daarvan gehouden heb, en ik nog steeds tot alle boosheid geneigd ben, nochtans God, zonder enige verdienste mijnerzijds, uit louter genade mij de volkomen genoegdoening, gerechtigheid en heiligheid van Christus schenkt en toerekent, evenals had ik nooit zonde gehad of gedaan, ja, als had ik zelf al de gehoorzaamheid volbracht, die Christus voor mij volbracht heeft, in zoverre ik zulk een weldaad met een gelovig hart aanneem.' In dit antwoord valt ten eerste de persoonlijke toon op.Verder komen we meer - 30-
dan één element tegen van het aantal dat we in 3.9 opsomden: de toerekening, de aanvechting, de wet, het 'in Christus', het geheim van de verzoening, tegelijk zondaar en rechtvaardige. De goede werken, waaraan én Luther én Calvijn alle belang hechten, worden in antwoord 64 ter sprake gebracht:'Het is onmogelijk, dat, zo wie Christus door een waarachtig geloof ingeplant is, niet zou voortbrengen vruchten der dankbaarheid'. 7. De Konkordie van Leuenberg In het tweede hoofdstuk van de Leuenberger Konkordie (afgekort als LK) beschrijven de met haar instemmende kerken hun gemeenschappelijk verstaan van het Evangelie.'De boodschap der rechtvaardiging als de boodschap van Gods vrije genade' (art. 8-12) is het eerste thema en wordt de maatstaf van alle kerkelijke verkondiging genoemd. In deze leer hebben de vaderen der Reformatie het zuivere begrip van het Evangelie tot uitdrukking gebracht. Dat houdt in dat Jezus Christus betuigd wordt a) als de Mensgewordene, in Wie God Zich met de mens verbonden heeft, b) als de Gekruisigde en de Opgestane, Die het gericht Gods op Zich genomen en daarin Gods liefde tot de zondaar betoond heeft, en c) als de Komende, die als Rechter en Redder de wereld tot de voltooiing leidt. Door Zijn Woord in de Heilige Geest roept God alle mensen tot bekering en geloof.Wie op het Evangelie vertrouwt, is om Christus' wil gerechtvaardigd voor God en bevrijd van de aanklacht van de wet. Zo kan hij leven tot eer van God en in dienst aan de naaste en de wereld, en is hij bereid te lijden. Christenen komen op voor aardse gerechtigheid en vrede. Daarom moeten zij samen met anderen zoeken naar rationele criteria, die ter zake en toepasbaar zijn. Zij doen dat in vertrouwen op Gods zorg voor de wereld en met het oog op de verantwoording voor Zijn gericht. 7.1 Overeenkomst In wat de LK over de rechtvaardiging zegt, zien we elementen terugkeren, die ook door de Reformatie genoemd zijn. We wijzen op: de rechtvaardiging als boodschap van Gods vrije genade en als maatstaf van de verkondiging daarvan, het geloof dat tot gerechtigheid gerekend wordt, Christus als Degene Die uit liefde tot de zondaar Gods gericht op Zich genomen heeft, de aanklacht van de wet en de bevrijding daarvan, de goede werken (verwoord als bijv. 'dienst aan de ander' en 'dienst in de gemeente'), de bereidheid om te lijden. - 31 -
Page 1 and 2: De Leuenberger Konkordie gewikt en
Page 3 and 4: De Leuenberger Konkordie gewikt en
Page 5 and 6: De Leuenberger Konkordie - achtergr
Page 7 and 8: De Nederlandse Hervormde Kerk De sy
Page 9 and 10: Het is van tweeën één: Leuenberg
Page 11 and 12: Konkordie van Leuenberg I Inleiding
Page 13 and 14: II Het gemeenschappelijk verstaan v
Page 15 and 16: III De overeenstemming met betrekki
Page 17 and 18: IV Afkondiging en verwerkelijking v
Page 19 and 20: Organisatorische consequenties 42.
Page 21 and 22: Waarmee de kerk staat of valt 1. In
Page 23 and 24: 3.2 Vrome zelfzucht 'En in wiens ge
Page 25 and 26: het perspectief voor allen, die aan
Page 27: geeft. De verdiensten van de mens d
Page 31 and 32: aard van het laatste gericht, waari
Page 33 and 34: Kerkgemeenschap I. De konkordie beo
Page 35 and 36: waar ze vandaan komt en wat voor vr
Page 37 and 38: Zo ontstonden er twee verschillende
Page 39 and 40: kan op allerlei manier worden geïn
Page 41 and 42: sprake is van één lid. Heel de Ke
Page 43 and 44: vinus magnam gratiam iniit') was Ca
Page 45 and 46: De predestinatieleer in de Leuenber
Page 47 and 48: tus, uit genade alleen. Juist het w
Page 49 and 50: Heidelbergse Catechismus De Heidelb
Page 51 and 52: ping van bepaalde personen of een v
Page 53 and 54: 5) Over de predestinatieleer van Ca
Page 55 and 56: Bijlage De Augsburgse Confessie* *
Page 57 and 58: de keizerlijke woordvoerder en geza
Page 59 and 60: IV. Over de rechtvaardiging Ook wor
Page 61 and 62: van zonden krijgen, als zij zich be
Page 63 and 64: inziet wat uit Gods Geest is. Dat g
Page 65 and 66: een gebeuren' betekent, die kennis
Page 67 and 68: te vergroten. Want Uwe Keizerlijke
Page 69 and 70: zij door hun lusten in het vuur val
Page 71 and 72: gen blijkt dat er één de mis cele
Page 73 and 74: dwaling brak mensen met een vroom g
Page 75 and 76: vroomheid en een goede levenswandel
Page 77 and 78: voor deze leeftijd de gelofte afgel
Page 79 and 80:
nemen. Deze fouten zijn al lang gel
Page 81 and 82:
de kerkelijke wetten, Distinctio 9
Page 83 and 84:
gelijkbaar met de levitische, en da
Page 85 and 86:
NOTEN 1) Eén van de drie oecumenis
Page 87 and 88:
het grootste deel van de priesters
Page 89:
De Leuenberger Konkordie, in de zev
show all

De Leuenberger Konkordie - hwba-vriezenveen - Welkom

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?