De Leuenberger Konkordie - hwba-vriezenveen - Welkom

lijk dat de gehele reformatorische leer van zonde en genade wordt afgewezen.
Te vrezen valt dat het laatste het geval is. De predestinatieleer zoals die in de
Leuenberger Konkordie naar voren komt, doet sterk denken aan de theologie
van Karl Barth. I4) Een massieve genade-opvatting, waarbij het beslissende verschil
tussen geloof en ongeloof nauwelijks een rol speelt, zodat er afstand genomen
wordt van de bijbelse twee-wegenleer. Dat betekent dat er een diepe kloof
bestaat tussen de theologie van de belijdenisgeschriften enerzijds en de theologie
van de Leuenburger Konkordie anderzijds.
De Leuenberger Konkordie zegt zelf dat de klassieke belijdenissen hun waarde
blijven behouden en dat ze niet worden afgeschaft. Maar er wordt wel duidelijk
afstand van genomen.
Volgens de Leuenberger Konkordie blijven ook de kerken die met haar instemmen,
gebonden aan hun eigen belijdenissen. De Leuenberger Konkordie is niet
bedoeld als een vervanging hiervoor.
Toch zijn hiermee niet alle problemen opgelost. Hoe zit het met het feit dat de
tekst van de Leuenberger Konkordie de verschillende belijdenisgeschriften
tegenspreekt? Wat geldt in dat geval: de Konkordie of de belijdenis? I5) De Leuenberger
Konkordie kan weliswaar benadrukken dat de binding aan de belijdenissen
blijft bestaan, maar welke waarde heeft dat? Feitelijk worden door het
onderschrijven van de Konkordie bepaalde passages uit de belijdenisgeschriften
opgeheven of op z'n minst afgezwakt. I6)
NOTEN
Voor dit artikel is gebruik gemaakt van: Elisabeth Schieffer, Von Schauenburg nach Leuenberg; Ent-
stehung und Bedeutung der Konkordie reformatorischer Kirchen in Europa, Konfessionskundliche
und kontroverstheologische Studiën 48, Paderborn 1983.
In deze uitgebreide studie zijn ook de verschillende concepten opgenomen. De uiteindelijke
tekst van de, Leuenberger Konkordie is te vinden op AI32-AI57.
2) Voor wie hier meer over wil lezen, staat een grote hoeveelheid literatuur ter beschikking.
Gebruik gemaakt is van het artikel van P. Jacobs, Pradestination III, in: Evangelisches Kirchenlexikon
III, Göttingen 1959,271-279.
3) Zie voor Luthers predestinatieleer o.a.Th. Harnack, Luthers Theologie, Band I, München 1927,
113-190; K. Exalto, Luthers leer van de predestinatie, in: W. Balke, Luther en het gereformeerd protes-
tantisme, 's-Gravenhage 1982, 157-182.
4) K. Exalto (Luthers leer van de predestinatie, 174f) gaat uit van een terughoudendheid 'uit pasto-
rale motieven' bij de late Luther.
- 54-