Omslag Holland 2006/2 - Historische Vereniging Holland
Omslag Holland 2006/2 - Historische Vereniging Holland
Omslag Holland 2006/2 - Historische Vereniging Holland
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
wordt dus behandeld aan de hand van wat je niet alleen<br />
‘plaatsen van herinnering’ maar zelfs ‘momenten<br />
van herinnering’ zou kunnen noemen. Het<br />
moment wordt dan aangegrepen voor eerst een<br />
specifiek en dan een wat algemener stukje geschiedschrijving.<br />
In dit geval komen het <strong>Holland</strong>se<br />
gravenhuis, het gebruik van geweld bij kwesties<br />
van troonsopvolging en de Hoekse en Kabejauwse<br />
twisten voor het voetlicht.<br />
De momenten van <strong>Holland</strong>se herinnering zijn,<br />
binnen de kaders van een aardig overzicht en natuurlijk<br />
netjes verdeeld over de beide provincies,<br />
origineel geselecteerd. Zo begint het boek met de<br />
merkwaardige groep van zes mannen die zichzelf in<br />
1113, voor het eerst ooit, ‘<strong>Holland</strong>ers’ noemt. Natuurlijk<br />
komen en passant allerlei <strong>Holland</strong>-weetjes<br />
langs, zoals dat de naam is gebaseerd op ‘Holdland’<br />
(houtland) en dat er in <strong>Holland</strong> meer ketters zijn<br />
geëxecuteerd dan waar dan ook in de Lage Landen.<br />
Niet de verlening van stadsrecht aan de grote steden<br />
werd gekozen maar die aan Geervliet, het Noord-<br />
<strong>Holland</strong>s kanaal in plaats van het Noordzeekanaal<br />
en de watersnood van 1916 (directe aanleiding voor<br />
de afsluiting van de Zuiderzee) in plaats van die van<br />
1953. Juist uit de overvolle 20ste eeuw zijn de ‘momenten<br />
van herinnering’ knap gekozen: de katholieke<br />
revival bij het heiligdom Onze-Lieve-Vrouwter-Nood<br />
in Heiloo, de eerste souvenirwinkel in<br />
Marken, de eerste moskee in Den Haag, en het<br />
werkdorp Nieuwesluis in de Wieringermeer, waar<br />
Joodse vluchtelingen werden opgeleid voor een<br />
nieuw bestaan in Israel – daar merkt de lezer de, helaas<br />
ook typisch <strong>Holland</strong>s te noemen, ‘koude’ omgang<br />
met de vluchtelingen op, culminerend in het<br />
wrange feit dat het de Duitse bezetter later lukte van<br />
de ‘gastheer’ de adressen van de werkdorpers te verkrijgen,<br />
wat voor velen van hen een enkele reis Maut -<br />
hausen betekende (blz. 114).<br />
Aparte lof verdient de beeldredactie van dit boek,<br />
gevoerd door Eelco Beukers tekst en productie<br />
(Utrecht) met medewerking van TGV teksten en<br />
presentaties (Leiden). De illustraties zijn zonder<br />
uitzondering goed en eigenzinnig gekozen, met<br />
weinig clichés en veel verrassingen. De bronnen<br />
zijn zeer divers (kunst, prenten, archeologische<br />
vondsten, objecten, prachtige foto’s – zie bijvoorbeeld<br />
de Rotterdamse haven in de jaren 1880 op blz.<br />
92) en de bijschriften zijn precies lang genoeg. Aan<br />
het beeldelement is duidelijk veel zorg besteed; daar<br />
kunnen mijns inziens veel andere historische publicaties<br />
een voorbeeld aan nemen. Ook de keuze<br />
voor lopende tekst, met achterin een literatuurop-<br />
boekbesprekingen 115<br />
gave per hoofdstukje, een illustratieverantwoording<br />
en registers op de namen van personen en plaatsen,<br />
verhoogt de lees- en bladerbaarheid van het boek.<br />
Het boek wordt afgesloten door een essay van Jan<br />
Blokker, ‘<strong>Holland</strong>, een stad van Wormer tot Brielle’<br />
(blz. 133-148), voorzien van prachtige zwartwit foto’s.<br />
Juist hij gaat in op de vraag wat er nu zo eigen<br />
is aan dit gewest. Hij benadrukt in het essay de dubbelzinnigheden<br />
van <strong>Holland</strong>: de strijd tussen katholiek<br />
en protestant; het dichtbij hebben en tegelijkertijd<br />
ver weg houden van de zee; de maakbaarheid die<br />
van urgentie tot ideologie wordt; de ‘ware hollanditis’<br />
versus het veranderingsvirus; en de stedelijkheid<br />
die binnen Nederland jaloezie opwekt maar ook als<br />
arrogant en bot ervaren wordt. Daarbij geeft hij een<br />
wat mij betreft nu al klassieke verbetering van het<br />
adagium ‘God created the world, but the Dutch created<br />
<strong>Holland</strong>’: ‘Je kunt op z’n mooist zeggen dat<br />
Onze-Lieve-Heer, of de natuur, in deze uithoek van<br />
het continent honderdduizenden jaren lang de boel<br />
de boel heeft gelaten, en dat de eigenwijze schepselen<br />
die er met alle geweld toch wilden wonen nog<br />
een hoop werk hebben gehad om alles een beetje opgedweild<br />
en aan kant te krijgen’ (blz. 142). En het<br />
echte antwoord op de vraag naar het bijzondere van<br />
<strong>Holland</strong> past bij hem uiteindelijk in vijf regels – maar<br />
dat moet u zelf lezen.<br />
Annemarieke Willemsen<br />
Yvonne Brentjens en Titus M. Eliëns, K.P.C. De Bazel<br />
(1869-1923). Ontwerpen voor het interieur (Zwolle:<br />
Waanders, in samenwerking met Den Haag: Gemeentemuseum,<br />
<strong>2006</strong>, 240 blz., geïll., ISBN 978-90-<br />
40081-88-0, prijs € 29,25).<br />
De tentoonstelling<br />
K.P.C. de Bazel (1869-<br />
1923). Ontwerper voor de<br />
elite was in <strong>2006</strong> te zien<br />
in het Gemeentemuseum<br />
in Den Haag en<br />
in het Drents Museum<br />
te Assen. In dit boek,<br />
dat als publicatie bij de<br />
tentoonstelling verschenen<br />
is, doet kunst -<br />
histo rica Yvonne<br />
Brent jes verslag van<br />
het onderzoek dat<br />
daaraan ten grondslag<br />
lag. De auteur is in 2002 gepromoveerd op het oeu