IA-Sinode-2014-Agenda

Recommendations

Info

153 Kerkorde _________________________________________________________________________________________________ • die vasstelling van die jaarlikse registrasiefooi vir gelegitimeerdes met die oog op die behoud van bevoegdheid (3.9) So word besluitneming en samestelling dus “op gewentel” na strukture van die algemene sinodale steunspanne self – sonder direkte inspraak van streeksinodes. b. Ingevolge Regl 3.7.6, kan die ASM na afloop van die algemene sinode self projek- en algemene steunspanne saamstel indien die behoefte daaraan sou ontstaan. Die eindresultaat is dat sake op die tafel van die algemene sinode beland sonder dat streeksinodes daarvoor gevra het of daarby betrek is. Die ASP is ’n voorbeeld hiervan. Bedienaars van die Woord is sonder meer onder ’n steunspan ingeskuif sonder inspraak van enige sinode en nog minder – sonder enige inspraak van bedienaars van die Woord self – én hulle moet die steunspan finansier! ’n Volgende voorbeeld is die proses rondom die voorgestelde wysiging van Kerkorde Artikel 1. Die algemene sinode het in 2011 ’n projekspan verkies wat sinodaal saamgestel was. Daarbenewens het die ASM nóg ’n projekspan aangestel om oor dieselfde aangeleentheid te handel! Laasgenoemde se verslag het voor die algemene sinode 2013 gedien. Daar is dus ’n al kleiner wordende groepie mense wat besluite neem op een of ander manier wat die kerk in sy geheel raak, sonder dat die tien samestellende sinodes noodwendig daarby betrokke is. Wanneer die resultaat van sulke projekspanne dan as verslae op die tafel van die algemene sinode dien, word dit in goedertrou aanvaar en goedgekeur. As daar wel besware van die vloer af kom, is dit uiters moeilik om die besluite van steunspanne om te keer OMDAT DIE HELE FUNKSIONERING VAN DIE SISTEEM daarteenoor opgestel is. Daar word ast’ware appèl aangeteken by dieselfde liggaam wat die voorstel gemaak het. So word jy regter in jou eie saak. c. Dit wil dan ook voorkom asof die algemene sinode ingevolge ’n sekulêre bestuursmodel funksioneer soos ’n besigheid met ’n topbestuur – die leierskorps – wat sowel die beleid as die gang en rigting van die besigheid bepaal sonder dat die “werknemers” se direkte deelname en instemming noodwendig gevra word. d. Daar word dan ook al meer verwys na die “leiers” van die kerk in sowel gesprekke as in amptelike dokumente. Volgens Regl. 1.3.1 is die opdrag aan die moderamen om aanspreeklikheid te neem “...vir leierskap en geestelike onderskeiding tussen sinodesittings...”. Bogenoemde leierskap model, volg eerder die kontoere van besigheidsbeginsels, as wat dit geskied ingevolge die gereformeerde werkswyse van die kerk. Dat sodanige bestuurspraktyke bepaalde voordele inhou vir die operasionele wyse en spoed waarmee sake hanteer word – ’n lank gevoelde behoefte in die kerk, gegewe die tyd waarin ons leef – mag so wees. Tog hou dit ’n definitiewe bedreiging vir die kerk in t.o.v. die hantering van leerstellige, beleid- en ander sake soos o.a. kerkhereniging. Dit mag wel wees dat hierdie tipe strukture wel lei tot soepeler optrede, vinniger besluitneming en dinamiese leierskap moontlik maak. Maar juis hierin lê die probleem wat die gereformeerdes reeds van die begin af raakgesien het: Die Hoofskap/Leierskap van Christus word vervang met “dinamiese/charismatiese” menslike leiers. Hulle besit die leierseienskappe wat die kerk volgens die bestuursmodel nodig het en beskik daarvolgens ook oor die vermoë van geestelike onderskeiding om die kerk die toekoms in te lei. Dit wil dus voorkom asof die huidige strukture juis die sentralisering van mag ten doel het en bevorder en gevolglik die mag plaas in die hande van ’n al kleiner wordende groepie mense. 2. DIE PROFESSIONALISERING VAN DIE AMP VAN BEDIENAAR VAN DIE WOORD Die reglement vir die algemene Steunspan Predikantesake, reglement 8, bepaal dat die steunspan uit tien permanente lede bestaan. Hulle word of deur die algemene sinode of deur die moderamen aangewys. Ingevolge 3.1, adviseer hulle die kerkverband ten opsigte van beleid wat verband hou met predikantesake. Uit bogenoemde dokument van die ABR/ASP wil dit egter voorkom asof dit eerder regulerend wil wees en nie net aanbevelings wil maak en administratiewe funksies namens die kerk hanteer nie. Hieronder val talle funksies wat vroeër elders hanteer is (bv. die ATR wat legitimasie hanteer, vergoeding vir bedienaars van die Woord wat deur die ATF aanbeveel was, ens.). Dit word nou onder die vaandel van die ASP ingetrek met die tien permanente lede wat daaroor toesig hou – ’n uiters onbevredigende stand van sake. Die steunspan word onderverdeel in agt kleiner substeunspanne. Dit dek al die aspekte van predikant-wees wat begin met die verlening van bedieningsbevoegdheid op aanbeveling van die _________________________________________________________________________________________________
154 Kerkorde _________________________________________________________________________________________________ kuratoria, en strek dit daarna uit oor byna die totale bestaan van die bedienaar van die Woord tot en met sy afsterwe! Dit vertoon trekke wat ooreenstem met wat in die besigheidswêreld bekend staan as loopbaanbeplanning. Dit wil letterlik op die “A tot Z” van die bedienaar se lewe inspeel. Hier kom drie kardinale sake ter sprake wat nie uit die oog verloor moet word nie: 2.1 Eerstens ons legitimasie: dit word van bedienaars van Woord vereis om te bely dat hulle deur die Here self tot die bediening geroep is. Die roeping deur die Here tot die bediening van die Woord, is ’n lewenslange roeping. So is legitimasie ook ’n eenmalige handeling. ’n Bedienaar van die Woord kan dáárom net om “gewigtige redes” besluit om die bediening te verlaat, en kan slegs ingevolge Art 64.5.4.4 van die KO sy/haar bedieningsbevoegdheid verloor. Daar kan dus geen saak uitgemaak word dat bedienaars jaarliks moet “aanmeld”, ’n voorgeskrewe fooi moet betaal en genoeg VBO punte verdien ten einde jou bedieningsbevoegdheid te behou nie. Die Bedienaar is immers deur God tot die bediening geroep. Om administratiewe redes – soos om bv. ’n register op datum te hou ens. – mag bepaalde administratiewe reëlings wel getref word. 2.2 Tweedens, die Werkgewer van die bedienaar van die Woord is die Een wat hom geroep het. In laaste instansie is verantwoording aan Hom verskuldig. Hy het die bedienaar van die Woord geroep om in sy wingerd – wat breër is as die plaaslike gemeente – te arbeid. Om hierdie rede was die plaaslike kerkverband (ring of klassis) altyd betrokke by die ampsbediening en ampsbevoegdheid van die bedienaar van die Woord en was hy op sy beurt ampshalwe in allerlei hoedanighede, ook betrokke by die kerkverband. Hy/sy arbei in die één kerk van die Here. Ons huidige Kerkorde is egter sedert 1998 so herskryf dat die plaaslike gemeente in die oë van die kerklike- en burgerlike reg, die enigste werkgewer is. Niemand kan dus sonder meer daarby inmeng of voorskryf nie. Ons kan wel as gereformeerdes kerkordelik en andersins met mekaar ooreenkom om mekaar te help oor die dinge wat in ’n beroepsbrief en “diensooreenkoms” vervat behoort te word. Normaalweg word hierdie “hulpfunksies” in die praktyk vervul deur die plaaslike ring, en die streeksinode. Die algemene sinode en sy strukture kan op geen wyse hierby inmeng nie. Dáárom kan die ASP as kommissie van die algemene sinode dit ook nie doen nie. 2.3 In die besigheidswêreld word alle professionele persone bv. dokters, spraakterapeute, prokureurs ens se behoud van hulle professionele bevoegdheid, gereël deur ’n professionele liggaam. Indien jou gedrag nie die professie waardig is nie, kan jy voor die betrokke Beroepsraad gedaag word en kan hulle jou reg om te praktiseer, opskort. Voortgesette opleiding word ook vereis. Jy moet jaarliks genoeg “VBO” punte verdien, anders kan jy jou “lisensie” verloor. Dit wil dus voorkom asof hierdie sekulêre praktyk op ’n eiesoortige manier in die kerk ingevoer word omdat ons nie meer gesien word as “geroepenes van die Here” wat die eeue oue evangelie moet verkondig nie, maar as professionele teoloë wat moet voldoen aan sekere professionele standaarde ten einde ons beroep te mag beoefen. Dit blyk dan ook geregverdig te wees om te vermoed dat die ABR ingevolge hierdie nuwe “bestuursmodel” ingestel is om die bestaande ampsbeskouing te herdefinieer en dit te “professionaliseer” Voorgaande moet nie gesien word as ’n negatiewe ingesteldheid teenoor voortgaande teologiese ontwikkeling nie. Die bediening is egter nie ’n beroep nie, dis ’n goddelike roeping. Die ASP kan dus hoogstens ’n administratiewe funksie vervul i.t.v. rekordhouding van wat ook al nodig geag word vir die kerk in sy geheel. As dit begin inmeng op gemeentevlak, by ringe en die sinode, oorskrei dit sy kerklike bevoegdheid. En dit lei outomaties tot die laaste saak. 3. DIE FINANSIERING VAN DIE PROSES VAN BEGELEIDING VAN BEDIENAARS VAN DIE WOORD. Met inagneming van al die ander stukke deur ons sinode opgestel en in die lig van bogenoemde, kan die ASP/ABR slegs ’n administratiewe funksie vervul wat gewoon – soos alle ander steunspanne – gefinansier word uit die begroting van die algemene sinode waartoe alle streeksinodes in elk geval bydra. _________________________________________________________________________________________________
Page 1 and 2:
NED. GEREF. KERK IN NOORD-KAAPLAND
Page 3 and 4:
BYLAE 3: Sinodale fondse soos op 28
Page 5 and 6:
ROEPINGSVERKLARING NED. GEREF. KERK
Page 7 and 8:
2 Taakspan sinodebeplanning _______
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
10 Taakspan sinodebeplanning ______
Page 17 and 18:
12 Taakspan sinodebeplanning ______
Page 19 and 20:
14 Diens en Getuienis _____________
Page 21 and 22:
Diens en Getuienis ________________
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
66 Hulpdienste ____________________
Page 73 and 74:
68 Hulpdienste ____________________
Page 75 and 76:
70 Hulpdienste ____________________
Page 77 and 78:
72 Hulpdienste ____________________
Page 79 and 80:
74 Hulpdienste ____________________
Page 81 and 82:
76 Hulpdienste ____________________
Page 83 and 84:
78 Hulpdienste ____________________
Page 85 and 86:
80 Hulpdienste ____________________
Page 87 and 88:
82 Hulpdienste ____________________
Page 89 and 90:
84 Hulpdienste ____________________
Page 91 and 92:
86 Hulpdienste ____________________
Page 93 and 94:
88 Hulpdienste ____________________
Page 95 and 96:
90 Hulpdienste ____________________
Page 97 and 98:
92 Hulpdienste ____________________
Page 99 and 100:
94 Hulpdienste ____________________
Page 101 and 102:
96 Hulpdienste ____________________
Page 103 and 104:
98 Hulpdienste ____________________
Page 105 and 106:
100 Hulpdienste ___________________
Page 107 and 108: 102 Hulpdienste ___________________
Page 141 and 142: 136 Kerkorde ______________________
Page 149 and 150: Kerkorde __________________________
Page 157: 152 Kerkorde ______________________
Page 169 and 170: 164 Bedieningsondersteuning _______
Page 175 and 176: Bedieningsondersteuning ___________
show all

IA-Sinode-2014-Agenda

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?