Dissertação Teo Bueno - Museu da Vida

anteriormente, Fairclough entende o Discurso como um meio de ação e de
representação.
“O Discurso é uma prática, não apenas de representação do mundo, mas de
significação do mundo, constituindo e construindo o mundo em significado.”
(FAIRCLOUGH, 2001). Através dos discursos e dos enunciados pertencentes a esses
discursos, os indivíduos interagem entre si e com o meio material em que se encontram,
contribuindo para organização social de suas comunidades.
Fairclough pressupõe uma relação dialética entre o Discurso e a estrutura social.
Os discursos constituem a estrutura social, mas é ao mesmo tempo restringido e
moldado por essa estrutura. Através dessa relação reflexiva, os discursos geram as
estruturas sociais e as estruturas sociais geram os discursos.
Nesse sentido, a partir do quadro teórico proposto por Fairclough, podemos
pensar o Discurso como elemento constitutivo das identidades sociais e dos
posicionamentos dos sujeitos de uma comunidade, assim como mediador de relações
sociais entre indivíduos e instituições. Além disso, os discursos servem de base para
elaboração dos sistemas de conhecimento e crença de uma sociedade ou comunidade.
Fairclough evita atribuir ênfase demasiada em qualquer um dos lados da relação
dialética entre as práticas discursivas e a estrutura social justamente para que os
discursos não sejam entendidos como meros reflexos de uma realidade social e nem
como única fonte dessa estrutura social. Ele entende que as práticas discursivas podem
tanto reproduzir a estrutura social, por exemplo, naturalizando relações desiguais de
poder, como podem também contestar essa ordem social gerando as demandas de
mudanças sociais.
Fairclough coloca o discurso como foco de luta pelo poder em uma sociedade.
Ele reconhece o investimento político, ideológico e hegemônico presentes nos discursos
que dão mais ou menos poder e visibilidade a determinados discursos e grupos sociais.
Os grupos sociais buscam poder e hegemonia através da articulação política e
ideológica dos discursos. A articulação entre discursos é chamada de Ordem do
Discurso.
A ordem do Discurso é um conceito utilizado para descrever o conjunto de
interconexões entre discursos que é elaborado no interior de uma formação discursiva.
Esse conceito é útil, porque ele pressupõe uma hierarquia entre esses discursos que é
resultado do investimento político e ideológico na articulação de determinada Ordem do
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