Dissertação Teo Bueno - Museu da Vida

dois grupos são citados especificamente enquanto que as categorias humanidade e
concidadãos terráqueos são de uma generalidade enorme que no final das contas não
nos permite identificar a quem ele está se referindo.
Na continuação dessa frase, o editor dá a entender que o conceito do
desenvolvimento sustentável já está plenamente entendido por esses atores e que não há
nenhuma polêmica com relação à construção desse conceito no âmbito acadêmico,
político e econômico. Além disso, ele atribui a esse conceito uma visão ecológica do
todo, mas não explicita o que ele entende por ser essa visão ecológica do todo.
O editor ainda faz menção à polarização entre os ganhos individuais versus as
perdas coletivas a longo prazo que, segundo ele, o desenvolvimento não sustentável
gera. Logo em seguida ele utiliza uma metáfora para explicitar que para a questão
ambiental estamos todos no mesmo barco planetário. Essa metáfora do barco
planetário dá a entender que para as questões ambientais, não há diferenças entre ricos,
pobres, brancos, negros, homens e mulheres, pois afinal todos irão ser prejudicados com
as conseqüências dos desequilíbrios ambientais. No entanto, esse tipo de metáfora
desconsidera e dissipa as contradições e lutas que existem na nossa sociedade. Da
mesma maneira, esse tipo de metáfora não problematiza as injustiças sociais uma vez
que coloca no mesmo patamar de responsabilidade os exploradores e explorados, os
poluidores e as vítimas dos efeitos da poluição. É evidente que as conseqüências
ambientais causam efeitos diferenciados ao longo dos diferentes extratos sociais, visto
que cada vez mais as soluções para esses problemas envolvem custos financeiros que
nem todos os extratos podem arcar.
Diante dessa caracterização da questão ambiental como algo pertinente a todas
as pessoas do mundo, o editor apresenta uma nova definição para a palavra ecologia que
a associa a valores humanistas de amor ao próximo, personificada nas referências de
entidades divinas, líderes religiosos e cientistas de projeção mundial, cuja atuação
abrange períodos variados na história:
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“A ecologia, na verdade, é o outro nome do amor
planetário. Apenas a versão moderna, científica e lógica
do que todos os espíritos guias da humanidade já
mostraram, como Buda, Cristo, Giordano Bruno, Einstein,
Gandhi, Martin Luther King e é impossível nega-los (sic)”
(JB Ecológico, Nº4, página 08, 8ª parágrafo )