Dissertação Teo Bueno - Museu da Vida

parte. Um texto, na maioria das vezes, está respondendo a textos que o antecederam, e
se dirigindo aos textos futuros. A perspectiva intertextual permite explorar as redes de
distribuição em que os textos se movimentam, permitindo mapear as transformações
que um texto sofre ao migrar de um formato para outro, como por exemplo, um
pronunciamento político se torna uma notícia de jornal. Do ponto de vista do consumo
dos textos, a perspectiva intertextual aponta que a interpretação de um texto não está
limitada ao texto em si, mas ao universo textual do texto e do próprio intérprete. Além
disso, a intertextualidade revela o caráter heterogêneo de um texto de um Discurso.
Os tipos de discurso tendem a transformar em rotina, formas particulares de
recorrer a convenções e a textos. A naturalização da intertextualidade de um discurso
muitas vezes apaga a história de constituição desse discurso.
A análise da prática discursiva envolve a combinação de uma micro-análise com
uma macro-análise. A micro-análise envolve a explicação do modo como os
participantes produzem e interpretam textos, com base nos recursos sócio-cognitivos
dos membros. A macro-análise investiga a natureza dos recursos dos membros, assim
como as ordens do discurso a que se recorre para produzir e interpretar textos. A
natureza da prática social molda os macro-processos da prática discursiva e os micro-
processos moldam o texto. Nesse sentido, dentro do quadro tridimensional do Discurso
(fig.1), a prática discursiva realiza a mediação entre as dimensões da prática social e o
Texto.
A dimensão da Prática Social
É na dimensão da prática social de um discurso que os aspectos ideológicos e
hegemônicos do discurso operam e influenciam as dimensões da prática discursiva e do
Texto. Fairclough realiza uma articulação entre o conceito de Intertextualidade de
Kristeva (1986) com o conceito de Hegemonia de Gramsci (1971) resultando em um
quadro teórico que posiciona em termos de relação de poder e dominação as
construções discursivas. Mediando os conceitos de Intertextualidade e Hegemonia está
o conceito de Ideologia de Althusser (1971)
Ideologia
Fairclough conceitua ideologia como significações/construções da realidade
(mundo físico, relações sociais, identidades sociais) que são construídas partir de
práticas discursivas. Além disso, Fairclough assume que as ideologias:
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