FLAVIA CAMPOS DE MELO SILVA - Unisul

apresentado como o ideal. Na modernidade tardia 2 , o corpo magro é apresentado pelos
discursos mainstream (mídia de massa, indústria cultural, até mesmo pelo discurso científico)
como aquele que toda mulher deve possuir, ou esforçar-se ao máximo para aproximar-se dele,
já que esse corpo está imbricado com noções de saúde, autocontrole, sucesso e bem-estar
pessoal.
Já o corpo com sobrepeso é discriminado em todo e qualquer segmento social, não
sendo diferente na moda. A moda é feita para o corpo que possui medidas-padrão (leia-se,
mais uma vez, corpo magro). Qualquer estilo de roupa é sempre exposto, tanto na mídia
quanto nas vitrines de lojas, por alguém que possui o padrão de corpo magro e ‘belo’. O
vestuário indica pertencimento a grupos sociais específicos, assim como pode marcar
variáveis como classe e status social. Uma das estratégias disponíveis para aqueles que estão
fora do padrão do corpo magro, jovem e curvilíneo de tentar abandonar sua posição marginal
e conquistar aceitação e status social é através da escolha do vestuário.
Devido ao imperativo do corpo magro, construído e disseminado por diversos
discursos públicos de grande circulação e poder de aceitação, como é o caso do discurso
midiático sobre o vestuário, creio ser necessário investigar a forma como os discursos
midiáticos de massa estimulam suas receptoras a aproximar seus corpos do modelo
hegemônico, em especial a forma como as escolhas lingüísticas feitas pelos produtores desses
textos expressam e constroem técnicas disciplinares que ajudam a moldar as identidades de
suas leitoras.
2 Alta modernidade, modernidade tardia ou modernização reflexiva é definida por Giddens (2002) como uma
ordem pós-tradicional, que, longe de romper com os parâmetros da modernidade propriamente dita, radicaliza ou
acentua as suas características fundamentais.
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