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FLAVIA CAMPOS DE MELO SILVA - Unisul

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Um dos fatores mais enfatizados pela autora é a condição de possibilidade de<br />

reconhecimento que a aparência corporal permite. [...] A aparência corporal aparece,<br />

assim, não apenas como um subproduto da vida social, o efeito combinado de<br />

diversos determinismos estruturais e culturais, mas sim como uma fonte e aposta<br />

fundamental na dinâmica da socialização. Pode ser considerada como uma instância<br />

imaginária e mítica, na medida em que revela uma relação entre o indivíduo e o<br />

mundo, entre o indivíduo e os outros e entre o indivíduo e a sociedade.<br />

Nas sociedades contemporâneas, mais do que nunca a moda é sinal de status e<br />

poder. Em relação ao uso de um objeto, Lipovetsky (1987) argumenta que o consumo do<br />

mesmo não ocorre pelo objeto em si ou por sua utilidade, mas sim em razão do prestígio e da<br />

posição social que ele possa conferir. Ele ainda complementa dizendo que:<br />

O que é visado em primeiro lugar é o standing 6 , a posição, a conformidade, a<br />

diferença social. Os objetos não passam de “expoentes de classe”, significantes e<br />

discriminantes sociais, funcionam como signos de mobilidade e de aspiração social.<br />

(1987, p. 171)<br />

Daí poder-se afirmar, com base nesses argumentos, que a renovação dos objetos,<br />

como, por exemplo, as roupas, é realmente efêmera, acontecendo de forma rápida e trazendo<br />

o impulso do consumo e a necessidade de reconhecimento social: “hoje o que é in, na<br />

sociedade dominada pelo consumo, estará out na moda de amanhã” (NERY, 2003, p. 267).<br />

Braga reforça a idéia de Nery chamando a moda de “auto-destruidora”, face ao seu<br />

dinamismo em se recriar, em estar em constante renovação. Segundo ele, “se não fosse essa<br />

dinâmica, uma espécie de fagocitose 7 , a moda não existiria, ou melhor, não sobreviveria”<br />

(2004, p. 15).<br />

Entre grupos com maior status é imperioso estar na moda, já que assim seus<br />

membros têm a oportunidade de demonstrar seu poder social, visto que “as pessoas emitem<br />

comumente julgamentos a respeito da importância e do status das outras com base no que<br />

estão vestindo” (BARNARD, 2003, p. 94). Apesar de concordar sobre quão imperioso é estar<br />

na moda para grupos com maior status, Cidreira (2005, p. 62) acredita que:<br />

6 Status, especialmente no que diz respeito à posição social, econômica ou pessoal; reputação. (FONTE<br />

http://dictionary.reference.com/browse/standing<br />

7 Processo no qual partículas estranhas são envolvidas e destruídas por células especializadas ou fagócitos.<br />

(FONTE http://www.biotecpragalera.org.br/dicionario.php?letra=F)<br />

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