FLAVIA CAMPOS DE MELO SILVA - Unisul

A organização social e controle da variação lingüística, e seus elementos (discursos,
gêneros, estilos) são, por conseguinte, não puramente categorias lingüísticas, mas
categorias que cruzam a divisão entre linguagem e ‘não-linguagem’, o discursivo e o
não-discursivo.
Discurso e linguagem são considerados um dos elementos das práticas sociais.
“As práticas sociais podem ser vistas como articulações de diferentes tipos de elementos
sociais que são associados com áreas particulares da vida social” (FAIRCLOUGH, 2003, p.
25). É interessante destacar que as práticas sociais articulam o discurso com elementos sociais
não-discursivos. Fairclough (2001, p. 122) aponta os seguintes elementos das práticas sociais:
• Atividade produtiva
• Meios de produção
• Relações sociais
• Identidades sociais
• Valores culturais
• Conscientização
• Semiose
Segundo o autor, a relação entre o discurso e os demais elementos das práticas
sociais é dialética, já que as relações sociais são parcialmente de natureza discursiva e o
discurso é parcialmente uma relação social. Pode-se dizer que os eventos sociais são
moldados pelas práticas sociais, mas que também as influenciam.
A semiose figura nas práticas sociais de três maneiras: como gêneros, discursos e
estilos. Fairclough (2001, p. 123) diz que:
Primeiro, [a semiose] figura como parte da atividade social dentro de uma prática.
Por exemplo, parte de um trabalho (como o de uma vendedora) é usar a linguagem
de um modo em particular; assim como o de governar um país. Segundo, a semiose
figura nas representações. Os atores sociais dentro de qualquer prática produzem
representações de outras práticas, bem como representações (‘reflexivas’) de suas
próprias práticas, no curso de suas atividades dentro dessa prática. Eles
‘recontextualizam’ outras práticas, isto é, as incorporam a sua própria prática e
diferentes atores sociais as representarão de forma diferente de acordo com como
eles estão posicionais dentro dessa prática. A representação é um processo de
construção social de práticas, incluindo a própria construção reflexiva – as
representações constituem e moldam as práticas e os processos sociais. Terceiro, a
semiose figura nas ‘performances’ de posições em particular dentro das práticas
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