O CORPO EO CUIDAR NO FEMININO Maria Fernanda - Repositório ...

Capítulo I
O corpo, as experiências da gravidez e o cuidar no feminino Construção - de uma problemática
Muitos dos comportamentos considerados pudicos deixaram de o ser à medida
que se foram impondo no cenário social por força do "choque", do hábito, da
moda. Acabamos por lidar com eles de uma forma mais ou menos indiferente.
Quiçá outros comportamentos se impõem exigindo novas aprendizagens.
Assim, e não precisando de recuar muito no tempo, neste século, prestes a
terminar, as questões do nu, do tapar/destapar o corpo causa(m)ram inquietude e
remexe(m)ram com muitas mentalidades num esforço de adaptação e evolução
sócio cultural. 20
O ser humano, como animal social que é, sempre preocupado com a
aparência, nunca deixou de procurar levar os outros a apreciarem o seu corpo,
mesmo sob o pretexto de o esconder. O vestuário parece-nos então capaz de
responder a três necessidades fundamentais: protecção, adorno e pudor. Símbolo
de categoria, de classe social ou de associação com uma certa região, desde a
hierarquia religiosa à burguesia rica, dos militares aos neopunks, quer se use uma
boina, um traje de fantasia ou um "kilt" escocês, o vestuário simboliza um meio de
expressão e afirmação social. 21 Procurando responder à necessidade de acentuar
o encanto sexual, numa busca constante da perfeição estética, a roupa é, acima
de tudo um símbolo de virilidade ou de feminilidade, um símbolo de afirmação
sexual. Nesta perspectiva, o paradoxo parece residir no facto de exibirmos os
nossos atractivos ao mesmo tempo que os queremos esconder.
Assim mulheres e homens tornam-se vítimas da moda: parecer jovem é
permanecer jovem, mesmo que para atingir determinada silhueta "tipo" se passe
por sofrimento e privações de ordem vária. Para Bologne, os conflitos entre a
moda e a moral opõem aqueles para quem o vestuário serve para esconder a
nossa "vergonha de nudez" àqueles para quem ele é uma arma suplementar na
Constata-se, na perspectiva de Bologne (1990) que em relação ao banho público no início do século
começam a usar-se os primeiros fatos de uma só peça que se virão a difundir a partir de 1925, altura em
que a moda já habituou ao desnudar dos joelhos das mulheres, nos modelos, para a vida citadina. Dez anos
mais tarde surge o fato de duas peças, que encolhe para biquini nos anos cinquenta, para monoquini nos
anos setenta... Para os homens, das bermudas passou-se ao slip, do string ao nudismo, num caminho
paralelo à mulher, numa revelação progressiva do corpo: da centração do pudor na genitália para um outro
pudor, uma outra nudez, desenvolvendo-se nos finais deste século o mito do nudismo libertador,
consubstanciando-se a nudez com a expressão do paraíso terrestre.
21
O vestuário de uma pessoa estranha, de um modo geral, confere-nos informação imediata sobre o seu
sexo, profissão, nacionalidade e meio social.
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