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História - 7º ANO
A sociedade Grega, contudo, não era esclavagista, no sentido que iremos encontrar
mais tarde em Roma, ou seja, a economia não era baseada no trabalho de escravo.
De facto, o escravo ateniense era muitas vezes recebido no seio da família e
relativamente bem tratado.
Já vimos que a diferença entre os aristoi e a restante população levou à migração
de muitos e criação de colónias. Cada cidade-estado ligou com este facto à sua
maneira. Em Atenas, o caminho para a Democracia foi longo: de início foi uma
monarquia que acabou por ser derrubada pelas famílias mais nobres, os
Eupátridas, dando origem, assim, a uma nova forma de governo: a Assembleia
dos Homens Livres, Ekklesia, passou a eleger três magistrados chamados
Arcontes. O primeiro, Arconte Rei, exercia funções religiosas; o segundo,
Arconte Epónimo, era o juiz supremo; o terceiro, Arconte Polemarco,
encarregava-se dos assuntos militares. Mais tarde, por exigência popular, juntaram
seis arcontes que tinham como função passar as leis a escrito e velar para que as
mesmas fossem cumpridas.
Cidadãos deliberando
Com o aumento da população e a instabilidade económica foram aparecendo várias
revoltas sociais. O que torna Atenas inovadora em relação às outras cidades-estado
foi a forma radicalmente diferente e revolucionária como lidou com os problemas.
Assim, três legisladores tiveram um papel preponderante em épocas diferentes e
contribuíram para que a Democracia surgisse:
Drácon - Ascendeu ao cargo de Arconte no ano de 621 a.C. De forma a
acabar com o clima de vinganças entre famílias proibiu a justiça privada
e redigiu um código de leis que hoje podemos considerar bastante severo
(daí o termo "draconiano") mas que, na época, pareceu ser a única
forma de criar alguma estabilidade.
Drácon (imaginado por Merry-Joseph-Blondel, século XIX)
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