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História - 7º ANO<br />

A Nova Lei está destinada a substituir a antiga, a do Pentateuco (que se pensa ter<br />

sido escrita por Moisés em pedra). Para S. Paulo uma alma só é salva através de<br />

Jesus, que é o único mediador e o caminho directo para Deus. A pouco e pouco<br />

começa-se a cavar um fosso cada vez mais fundo entre os Cristãos e os Judeus.<br />

Uma nova forma de ver a História - Como já sabes, o nosso Calendário dividese<br />

em Antes de Cristo (a.C.) e Depois de Cristo (d.C.). Tal divisão deve-se a<br />

S.Paulo. Foi ele quem criou a ideia de que «a História avançava em direcção a<br />

Cristo» e que todos os momentos antes da chegada de Cristo mais não eram do<br />

que uma «preparação» para a sua vinda. E, a partir de então, a História continuaria<br />

a prosseguir em direcção ao Dia do Juízo Final. Esta noção de História (uma História<br />

que caminha para o Fim do Mundo Bíblico) será aquela que os Eruditos medievais<br />

irão usar ao longo de toda a Idade Média. Nós mantivemos simplesmente esta<br />

divisão.<br />

Uma nova noção do Poder - Se Jesus dizia aos seus discípulos: «Buscai antes o<br />

Reino dos Céus», negligenciando os cargos de Poder e os valores materiais, S.Paulo<br />

institui uma nova crença na Lei e na Liderança: aquele que está cheio do Espírito<br />

Santo e recebeu a Lei de Deus no seu coração tem a autorização de Deus para<br />

guiar a congregação e decidir os destinos desta. A este Poder, dado por Deus a um<br />

ser humano, chamamos Carisma. Na Idade Média encontramos estes reis que são<br />

considerados «Carismáticos» ou seja, que vieram ao mundo autorizados por Deus a<br />

governar os seus reinos.<br />

Carisma - deriva do Espírito Santo<br />

(representado por uma pomba).<br />

Dele vêm muitos dons, um dos<br />

quais o dom de liderar.<br />

Outras consequências - A educação de Saulo pode ter sido influenciada pela<br />

cultura greco-romana, mas este «novo homem», S.Paulo, continuava a manter<br />

certos traços da sua educação judaica. A Mulher, para ele, deveria ser sujeita ao<br />

marido.<br />

«Mulheres, estais sujeitas aos vossos maridos» disse, numa das suas cartas e<br />

aconselhou a que estas voltassem a cobrir os cabelos para não provocar desejos<br />

nos homens. A condição feminina, que até então era satisfatória, modificou-se<br />

nestas novas comunidades cristãs. Por outro lado, S.Paulo preocupou-se com o se<br />

bem-estar: «Maridos, tratai as vossas mulheres como os vossos corpos». A<br />

violência doméstica era, para ele, um gesto vergonhoso aos olhos de Deus.<br />

Ao mesmo tempo que dava conselhos às mulheres, para que estas tapassem a<br />

cabeça, aconselhava os homens a cortar os seus cabelos. Isto não tem nada de<br />

judaico. Os Judeus sempre tiveram os cabelos compridos (incluindo Jesus). É a sua<br />

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