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História - 7º ANO<br />

O seu nome original era Saulo. Nascido por volta de 5 d.C foi um judeu que vinha<br />

de uma família muito rica e poderosa. Recebeu uma Educação primorosa, baseada<br />

numa Cultura Greco-Romana e tinha estatuto de «cidadão romano». Inicialmente<br />

começou por perseguir os cristãos e assistiu ao apedrejamento do primeiro mártir,<br />

Sto Estevão. Pouco tempo depois converteu-se a Cristo, quando atravessava uma<br />

estrada em direcção a Damasco. Segundo o relato contido no livro Actos dos<br />

Apóstolos, tencionava entregar cartas importantes à Sinagoga ali existente e atacar<br />

a comunidade cristã que ali vivia, mas foi detido por Jesus em pessoa que apareceu<br />

à sua frente. Saulo entrou em Damasco temporariamente cego por causa da Luz<br />

que rodeava a figura de Cristo. Ali ficou durante três dias, sem comer nem beber.<br />

Nessa cidade vivia Ananias, um convertido à nova Religião e Deus contactou-o para<br />

que este se dirigisse à casa onde Saulo se encontrava, para o curar e ba<strong>pt</strong>izar.<br />

Saulo curou-se milagrosamente e fez-se ba<strong>pt</strong>izar com o nome de Paulo.<br />

Começa então, uma vida de peregrinação e pregação que só viria a terminar em 64<br />

d.C. quando é executado em Roma.<br />

S.Paulo viveu numa era em que o Cristianismo já começava a sair das fronteiras da<br />

Palestina. Converteu muitos indivíduos, fundando congregações novas.<br />

As Viagens de S.Paulo<br />

No entanto percebeu que estas ainda estavam muito frágeis e vulneráveis e não<br />

eram suficientemente fortes para se apoiarem mutuamente e se unirem entre si.<br />

A literatura cristã que circulava era variada: umas vezes era facilmente<br />

compreendida, outras vezes era escrita de uma forma tão simbólica que os<br />

convertidos não conseguiam compreender o seu significado. As comunidades<br />

estavam confusas com tantas ideologias diferentes e muitas vezes desentendiamse<br />

por causa da interpretação que cada um fazia das Escrituras. Umas continuavam<br />

a querer seguir os hábitos alimentares judaicos, outras queriam perdê- -los e não<br />

desejavam ter contactos com as congregações de origem diferente. A circuncisão<br />

era outro motivo de querelas.<br />

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