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EMIRADO DE CÓRDOVA
História - 7º ANO
Em 750, a dinastia Omíada cai em Damasco e o poder é tomado pela dinastia dos
Abássidas. O único sobrevivente do massacre que a família omíada sofre é o
príncipe Abd al Rahman que foge com o seu exército para a Península Ibérica e se
instala em Córdova em 756. Aí toma o título de Emir (título de nobreza
inicialmente atribuído aos descendentes de Maomé e que mais tarde significa
comandante, chefe) e declara-se independente do califado dominado pelos
Abássidas.
O novo emir lutou contra vários reis cristãos, o mais importante dos quais foi Carlos
Magno, rei dos Francos. Contudo, o emirado de Córdova preferiu sempre as
relações diplomáticas e manteve-as com muitos reinos cristãos, incluindo o Império
Bizantino.
Selo de 1986 em homenagem a Abd
Al Rahman
CALIFADO DE CÓRDOVA
A fim de evitar as lutas internas pelo poder que levavam a que, de vez em quando,
alguns grupos se declarassem a favor dos Abássidas e do Califado de Damasco, o
emir Abd al Rahman II, em 920, autointitulou-se Califa. O título tornava-o
independente quer politicamente quer religiosamente dos Abássidas. Pacificou em
seguida todo o sul da Península que passou por um período de paz.
Entre 978 e 1002, Muhamad Ibn Abi Amir (que ficou conhecido nas crónicas cristãs
sob o nome de Almançor - do Árabe al Mansur - o Vitorioso) é o hajib do califa
Hisham II. Hajib é o prefeito do Palácio, um cargo muito importante quase
equivalente a primeiro ministro. Almançor consegue que o califa lhe dê poderes
quase plenos e passa a reger o califado de Córdova. Nessa qualidade combate
vários reinos cristãos e chega mesmo a destruir o santuário de Santiago de
Compostela, em 997. É também ele que consolida o domínio de Al Andalus na parte
ocidental do Magreb (Norte de África).
Quando Almançor morre, o cargo passa para o filho, Abd al Malik e, deste, passa
para seu irmão Abd Rahman Sanchuelo (assim chamado por ser neto do rei cristão
de Navarra Sancho Garcés II. Sanchuelo consegue ser nomeado para o cargo pelo
califa passando por cima de descendentes nobres Omíadas. Isso gera uma enorme
revolta que vem a dividir o califado e a dar origem aos reinos das taifas.
O califado de Córdova é considerado o período de máximo esplendor da
Civilização Islâmica na Península Ibérica. Há mesmo quem o considere o auge da
Civilização Islâmica em todo o mundo.
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