A Igreja de Nossa Senhora da Vitória Irmandade e Hospício (1530 ...

2.5.3 - O núcleo retabular
A partir do século XVI, as novas directrizes tridentinas impõe uma pedagogia de
exaltação do culto, passando o interior das Igrejas a dispor ao longo das naves, de altares ou
capelas laterais com retábulos que, anteriormente só expunham na capela-mor ou na área do
transepto.
O retábulo era uma estrutura em pedra ou madeira, com a função de enquadrar imagens
pintadas ou esculpidas, envolvida em decorações arquitectónicas e naturalistas com alguns
símbolos do catolicismo. Assumiu desde do século XVII a madeira como material de eleição.
A talha religiosa do século XVIII segue formalmente a tendência de incorporar
composições arquitecturais borrominianas em madeira imitando outros materiais sobretudo
mármore e bronze dourado.
As representações escultóricas, passam a assumir um papel de destaque no coroamento
dos retábulos, depois da recomendação para, na ornamentação das capelas, e dada a sua
capacidade de sugestão, se dar maior importância às imagens de santos, porque estreitavam a
distância entre divino e humano.
Bastante variados de norte a sul do país, em Lisboa e, com consequência do terramoto, os
retábulos assumem “uma reduzida linguagem decorativa (...) que foi definitivamente
subordinada a certas formas clássicas de carácter arquitectural.”
Os retábulos pombalinos combinam então elementos de arquitectura clássica,
normalmente frontões, colunas e/ou pilastras barrocas, com vocabulário rococó, guarnições
douradas de ramos de flores, anjinhos, conchas, laços, fitas, folhas de acanto, grinaldas,
trepadeiras, numa continuada mescla formal entre estilos, usado com parcimónia, numa
simplicidade austera, pronunciando o neoclassicismo do período Mariano.
Apesar da proximidade do neoclassicismo os artistas portugueses não quiseram
abandonar as velhas fórmulas decorativas no interior dos edifícios.
Na tipologia do altar-mor persistem as tribunas ou tronos, como os elementos
retabulares mais importantes, de colunas de fuste direito ou canelados deixando perceber um
novo classicismo típico do período pombalino/josefino.
310 Cf. Robert SMITH, A Talha em Portugal, Lisboa, Livros Horizonte, 1962, p. 129.
311 Cf. Ilídio SALTEIRO in «Retábulo» in Dicionário da Arte Barroca em Portugal. pp. 405-408.
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