A Igreja de Nossa Senhora da Vitória Irmandade e Hospício (1530 ...

Conclusão
O nosso trabalho sobre a Irmandade, Igreja e Hospício de Nossa Senhora da Vitória
permitiu-nos abordar alguns aspectos fundamentais do funcionamento e implantação, no
tecido urbano, de uma pequena confraria de mesteirais, empenhados numa vivência religiosa
que, no seu tempo, era visível pelas sociabilidades criadas em torno de um património único.
Em primeiro lugar, a importância e o papel de relevo que instituições, como esta
Irmandade de leigos e o seu pequeno Hospital, na sombra das grandes confrarias da
Misericórdia, desempenharam em prol das causas assistenciais, desde que a dita Misericórdia,
passou a controlar a rede hospitalar em Lisboa (e um pouco por todo o país), agregando a si a
grande maioria dos pequenos hospitais, com seus bens e rendas.
O Hospital de Todos-os-Santos que em menos de um século atingira a sua lotação, não
tinha qualquer possibilidade para albergar doentes crónicos e incuráveis, acabando estes por
receber cuidados nestas instituições, (adstritas ou independentes do hospital central), muitas
delas nascidas da renovada moral tridentina, assente numa participação mais alargada nas
práticas da caridade.
O Hospital torna-se, pois, peça chave para a autonomia desta Irmandade, no período que
antecedeu o terramoto, pois através dele, a instituição pôde exercer as obras de misericórdia e
usufruir de doações, os legados pios, que reforçaram os seus bens patrimoniais, acumulados ao
longo deste período, e com eles providenciar o sustento e tratamento das “entrevadas” e
incuráveis
Não foi fácil, se é que foi conseguido, destrinçar a transformação desta confraria de
mester em confraria devocional, apesar de termos seguido a hipótese apresentada por Langhans
no seu estudo. Provavelmente obteríamos respostas mais conclusivas, se os primeiros
compromissos tivessem sobrevivido ao incêndio da secretaria, ou se existisse estudo análogo
que nos permitisse estabelecer alguma comparação.
O último Compromisso de finais do século XVIII, com um projecto feito em 1783, e
versão definitiva em 1789, cujo conteúdo traduz já um discurso secular, manifesta as influências
de uma nova era, sem esquecer porém, as suas proveniências, quer em termos explícitos, na
dedicatória à Imperatriz dos Céus, Nossa Senhora da Vitória, quer implícitos, no regulamento
da sua actividade.
Na segunda parte, com a existência do objecto arquitectónico, constatamos a
importância desta irmandade, que conseguiu reconstruir os seus edificados, Igreja e Hospício.
Do conjunto das ermidas e capelas existentes nas cinco freguesias da Baixa, por nós
delimitadas, verificamos que sobreviveram duas ermidas, a de Nossa Senhora da Vitória dos