Baixe o PDF do Livro! - Mensagens com Amor

mundo, é porque espero encontrá-los no outro, onde já nos aguardam os xaropes do
Bosque e de outras partes. Lá irá ter o grande Kneipp, e anos depois o kneippismo.
pela regra de que primeiro morrem os autores que as invenções. Há mais de um
exemplo na filosofia e na farmácia.
Não tireis da última frase a conclusão de cepticismo. Não achareis linha
céptica nestas minhas conversações dominicais. Se destes com alguma que se
possa dizer pessimista, adverte que nada há mais oposto ao cepticismo. Achar que
uma cousa é ruim, não é duvidar deles, mas afirmá-la. O verdadeiro, céptico não crê,
como o Dr. Pangloss. que os narizes se fizeram para os óculos, nem, como eu, que
os óculos é que se fizeram para os narizes; o céptico verdadeiro descrê de uns e de
outros. Que economia de vidros e de defluxos, se eu pudesse ter esta opinião!
Adeus, leitor. Força é deitar aqui o ponto final. A mim, se não fora a
conveniência de ir para s rede, custar-me-ia muito pinear o dito ponto, pelas
saudades que levo de ti. Não há nada como falar a uma pessoa que não interrompe.
Diz-se-lhe tudo o que se auer, o ctue va1e e o que não vale, repetem-se-1he as
cousas e os modos, as frases e as idéias, contradizem-se-lhe as opiniões, e a
pessoa que lê, não interrompe. Pode lançar a folha para o lado ou acabar dormindo.
Quem escreve não vê o gesto nem o sono, segue caminho e acaba. Verdade é que,
neste momento, adivinho uma reflexão tua. Estás a pensar que o melhor modo de
sair de uma obrigação destas não difere do de deixar um baile, que é descer ao
vestiário, enfiar o sobretudo e sumir-se no carro ou na escuridão. Isto de empregar
tanto discurso .faz crer que se presumem saudades nos outros, além de ser fora da
etiqueta. Tens razão, leitor; e, se fosse tempo de rasgar esta papelada e escrever
diversamente, crê que o faria; mas é tarde, muito tarde. Demais, a frase final da
outra semana precisava de ser explicada e cumprida; daí todos estes suspiros e
curvaturas. Falei então na confusão da minha alma, e devia dizer em que é que ela
consistia e consiste, e cuja era a causa. A causa está dita; é a natural melancolia da
separação. Adeus, amigo, até a vista. Ou, se queres um jeito de falar mais nosso,
até um dia. Creio que me entendeste, e creio também que me aplaudes, como te
anunciei na semana passada. Adeus!
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[4 novembro]
Entre tais e tão tristes casos da semana, como o terremoto de Venezuela, a
queda do Banco Rural e a morte do sineiro da Glória, o que mais me comoveu foi o
do sineiro.
Conheci dous sineiros na minha infância, aliás três, – o Sineiro de S. Paulo,
drama que se representava no Teatro S. Pedro, – o sineiro da Notre Dame de Paris,
aquele que fazia um só corpo, ele e o sino, e voavam juntos em plena Idade Média,
e um terceiro, que não digo, por ser caso particular. A este, quando tornei a vê, era
caduco. Ora, o da Glória, parece ter lançado a barra adiante de todos.
Ouvi muita vez repicarem, ouvi dobrarem os sinos da Glória, mas estava
longe absolutamente de saber quem era o autor de ambas as falas. Um dia cheguei
a crer que andasse nisso eletricidade. Esta força misteriosa há de acabar por entrar
na igreja e já entrou, creio eu, em forma de luz. O gás também já ali se estabeleceu.
A igreja é que vai abrindo a porta as novidades, desde que a abriu a cantora de
sociedade ou de teatro, para dar aos solos a voz de soprano, quando nós a
tínhamos trazida por D. João VI, sem despir-1he as calças. Conheci uma dessas
vozes, pessoa velha, pálida e desbarbada; cantando, parecia moça.
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