João Luís Nabo - Index of - Universidade de Évora

Philosophy of Composition” 489 . Mas, para Sonia Baelo Allué, o que se faz em American Psycho é uma
denúncia ética, já que ao leitor só é permitido enfrentar o verdadeiro horror que está por detrás dos
actos de um serial killer. Justificando a ausência de estética na obra, diz a autora no seu estudo “The
Aesthetics of Serial Killing: working against ethics in the Silence of the Lambs (1988) and American
Psycho (1991)” (2002) que esse prazer causado nos leitores tem a ver com
(…) the enjoyment derived from discovering patterns, the pleasing feelings of anticipation
and repetition provided by the serial murders, the identification with an intelligent detective,
and of course the relish for transforming the murders into clues in an intellectual game.
These kinds of narratives have the power of making us diminish the serious implications of
murder, turning serial killing into an aesthetic game that can be enjoyed as simple
entertainment. 490
Dentro destes parâmetros poderíamos recordar o conceito introduzido por Thomas De Quincey em
“Murder Considered as One of the Fine Arts”, no qual defende ser possível considerar crimes brutais
como obras de arte, se forem cumpridos alguns requisitos fundamentais: “Design, gentlemen,
grouping, light and shade, poetry, sentiment, are now deemed indispensable to attempts of this
nature.” 491 Acrescenta De Quincey que o homicídio, sendo um assunto chocante sob o ponto de vista
moral, pode assim tornar-se numa obra de valor, se analisado numa perspectiva estética. Tal questão
dificilmente será observada nos crimes que Bateman, agindo como possível Duplo do autor, afirma
cometer, devido à sua arbitrariedade e à ausência de uma linha condutora, considerada lógica.
Na sequência da investigação já efectuada, a linha a seguir neste capítulo prender-se-á também
com uma contradição patente nestas duas afirmações de Bret Easton Ellis: “my fictional world and my
personal life are two distinct entities” 492 e “Lunar Park is the most personal book I’ve written.” 493 A
ambiguidade presente nestes dois comentários leva-nos a concluir que o escritor pretende apenas jogar
com o leitor, visto ser difícil para este distinguir entre mera ficção e relato biográfico. Ellis promove,
assim, aquilo a David Lodge chama “a typical postmodernist game with the reader.” 494 Desta forma,
torna-se um desafio decifrar essa ambiguidade, para chegarmos, caso se afigure possível, a uma clara
distinção entre o autor e a personagem por si criada neste último romance. Na pespectiva de Malcolm
Bradbury, tal objectivo traz consigo alguma dificuldade de concretização porque, “in the fiction of the
Eighties it grew ever harder to distingish between the two.” 495
489 Edgar Allan Poe, “The Philosophy of Composition”. In Edgar Allan Poe Selected Writings, p. 482.
490
Sonia Baelo Allué, “The Aesthetics of Serial Killing: working against ethics in the Silence of the Lambs (1988) and
American Psycho (1991)”, acedido em 10/05/08, em: http://www.atlantisjournal.org/papers/24_2/baelo.pdf.
491 Thomas De Quincey, “On Murder Considered as one of the Fine Arts”. In The Confessions of an English Opium-Eater
and Other Essays, p. 263.
492 Bret Easton Ellis, acedido em 19/06/07, em: www. barnesandnoble.com.
493 Apud Palm Star Entertainment, acedido em 19/06/07, em: http://www.palmstar.com/category/lunar-park/.
494 David Lodge, Consciousness and the Novel, p. 21.
495 Malcom Bradbury, The Modern American Novel, p. 271.
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