João Luís Nabo - Index of - Universidade de Évora

A utilização de determinados tipos de roupas, marcas e produtos na construção da sua identidade
yuppie acaba por provar que essa identidade não existe em termos individuais. Todos apresentam o
mesmo aspecto, o mesmo vestuário, frequentam os mesmos ginásios, os mesmos bares e restaurantes.
Como observa Bateman, “the Chandelier room is packed and everyone looks familiar, everyone looks
the same.” 626 Ao longo do romance é frequente a confusão que os nomes geram, levando a que sejam
atribuídos a pessoas erradas:
Owen has mistaken me for Marcus Halberstam (…) but for some reason it really doesn’t
matter and it seems a logical faux pas since Marcus works at P & P also, in fact does the
same exact thing I do, and he also has a penchant for Valentino suits and clear prescription
glasses and we share the same barber at the same place, Pierre Hotel. 627
Patrick Bateman recebe vários nomes no decorrer da narrativa: Marcus, McDonald, Ted Owen, Saul.
Por vezes, exibe-se como Paul Owen, como George Hamilton, da classe de 84 628 , ou como Schrawt 629 .
Afirma ainda ser médico, no episódio da morte da criança no Zoo 630 e também Chris Hagen. 631 Como
referiu: “I think a lot of snowflakes are alike… and I think a lot of people are alike too.” 632 E conclui:
“Everyone is interchangeable anyway.” 633 As roupas iguais servem para esconder o niilismo presente
em cada personagem, e em Bateman de forma particular, dando origem a uma despersonalização em
contraste com os nomes dos criadores das roupas que usam: Ralph Lauren, Calvin Klein, Giorgio
Armani, Brooks Brothers, Joseph Abboud, Christian Lacroix, entre muitos outros. Ao considerarmos
as personagens de American Psycho Duplos umas das outras, destacamos a negação da
individualidade e o culto não da multiplicidade, mas da multiplicação e imitação de gostos, atitudes e
formas de viver. Este multiplicar de Batemans, num desdobramento quase infinito de imagens, permite
que o romance seja entendido como uma descrição exaustiva e repetitiva de elementos e características
de uma cultura de negação e de uma existência niilista e vazia. Bateman, na sua personalidade de
yuppie, apercebe-se dessa questão várias vezes e admite a incapacidade de controlar um
comportamento homicida em grande escala, afirmando: “But I … have no other way to express my
blocked… needs.” 634
Um verdadeiro yuppie não experiencia as amarguras e as frustrações que Bateman é obrigado a
atravessar, quando confrontado com situações de insucesso. As suas necessidades bloqueadas
obrigam-no a transformar-se num poderoso e implacável serial killer, antecedidas, tal como na
626 Bret Easton Ellis, American Psycho, p. 61.
627 Ibidem, p. 89.
628 Ibidem, p. 236.
629 Ibidem, p. 260.
630 Ibidem, p. 299.
631 Ibidem, p. 390.
632 Ibidem, p. 378.
633 Ibidem, p. 379.
634 Ibidem, p. 338.
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