João Luís Nabo - Index of - Universidade de Évora

A temática que explora a divisão do sujeito, as causas e consequências desse fenómeno e o seu
esforço em explicar a existência de um dark side no interior de cada indivíduo, encontram na narrativa
incontornável de Stevenson o exemplo que deu origem a outras narrativas na mesma linha, ao
produzir, como Foucault referiu em relação a outros autores, “a possibilidade e a regra de formação de
outros textos.” 109 No entanto, se Stevenson levou ao extremo a questão da distinção entre o Bem e o
Mal com a criação de duas personagens diferenciadas presentes no mesmo corpo, no caso do médico e
da sua dark half, Poe preferiu explorar a mente humana como ponto de partida para a fragmentação.
Esse fenómeno psíquico não ocorre de forma física, mas sim no interior das personagens
atormentadas, em constante conflito consigo próprias, por motivos cuja origem só virá a tornar-se
visível quando o que esteve escondido possa vir ao encontro da luz. 110 Assim, com Poe, a questão da
duplicidade é concretizada de outra forma. Este explora a perversidade das personagens que, devido à
sua natureza paradoxal, vivem dramas interiores terríveis, com forças antagónicas em constante luta.
As suas personagens, perseguidas por terrores inimagináveis e inomináveis, apresentam-se como seres
alienados, incapazes de controlar os seus instintos mais primários, situando-se sempre para além dos
limites permitidos. Assim se explica a forma como Botting define estas personalidades Góticas
fragmentadas:
Gothic subjects were alienated, divided from themselves, (…) divided products of both
reason and desire, subjects of obsession, narcissism and self-gratification as much as
reasonable, responsible codes of behaviour. 111
Patrick Labriola escreveu um estudo comparativo sobre Duplos em “William Wilson” de Poe, e
em The Devil’s Elixir de E. T. A. Hoffmann, tendo como ponto de referência o ensaio “Das
Unheimliche” de Freud. Segundo este investigador norte-americano, o Romantismo deu ao Duplo uma
profundidade psicológica, ao identificá-lo com o anjo bom, o bom Ego reprimido ou o demónio
pertinente 112 . Porém, a Literatura Norte-Americana, por não possuir tradição relativa ao tema do
Duplo, foi retirar este elemento às teorias científicas, literárias e filosóficas do Romantismo Alemão
do século XIX, que ilustram “the Romantic poet's constant struggle within himself to reach beyond his
own existence.” 113 Sob uma perspectiva literária, o Duplo significa uma ansiedade constante por parte
do poeta em relação ao infinito, que nunca poderá ser alcançado. O poeta romântico entra, pois, em
ruptura consigo próprio:
109 Michel Foucault, O que é um autor?, p. 58.
110
Sigmund Freud, “The Uncanny”. In The Uncanny, p. 148.
111 Fred Botting, Gothic, p. 12.
112
Patrick Labriola, “Edgar Allan Poe and E.T.A. Hoffmann: the double in ‘William Wilson’ and ‘The Devil’s Elixir’”,
acedido em 06/04/07, em: http://goliath.ecnext.com/coms2/summary_0199-1558632_ITM.
113 Ibidem.
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