O Mensageiro das Estrelas - Galileu Galilei - 1610

creation, to which the dregs and baser e1ements sank. The actual centre
indeed was hell", ARTHUR O LOVEJOY, The Great Chain 01 Being
(New York: Harper and Row, 1960), pp. 101-102. A opinião de que
o centro é o pior lugar do mundo aparece claramente em Aristóteles
(De caelo, liv. II, cap. 3, 293 a) e em Cícero (De natura deorum, liv.
II, cap. 6, 17), por exemplo. Em 1640, John Wilkins defendia que o
principal argumento contra o copernicianismo a ser refutado era
aquele "fram the Víleness of our Earth, because it consists of a more
sordid and base Matter than any other part of the World; and therefore
must be situated in the Center, which is the worst place, and at
the greatest distance from those Purer incorruptible Bodies, the Heavens",
«A Discourse concerning a new planet, tending to prove, that
('tis probable) our Earth is one of the Planets», in JOHN WILKINS,
Mathematical and Philosophical W0rks (London: John Nicholson,
1708), p. 200. Sobre este assunto, vide REMI BRAGUE, «Le géocentrisme
comme humiliation de l'homme», in R. BRAGUE et J. F.
COURTiNE (eds.), Herméneutique et ontologie. Hommage à P. Aubenque
(Paris, 1990), pp. 203-223, depois como: REMI BRAGUE, «Geocentrism
as a humiliation for man», Medieval Encounters, 3 (I997) 187-
210; DENNIS R. DANIELSON, «The great copernican cliché», American
Journal 01 Physics, 69 (2001) 1029-1035; DENNIS R. DANIELSON,
«The bones of Copernicus», American Scientist, 97 (2009) 50-57;
DENNIS R. DANIELSON, «Myth 6: That copernicanism demoted
humans fram the center of the cosmos», in: RONALD L. NUMBERS
(ed.), Galileo goes to jail and other myths about science and religion
(Cambridge, Mass. and London: Harvard University Press, 2009),
pp. 50-58.
64 Rationibus sexcentibus. Galileu escreve, literalmente,
centos argumentos", com o sentido de muitos ou inumeráveis.
" . selS-
65 Primae ... magnitudinis. O termo moderno ("magnitude")
refere uma quantidade adimensional e supõe já uma compreensão do
fenómeno do brilho estelar que Galileu não tinha, e por isso traduzimos
sempre por "grandezà'. Tal como os antigos, Galileu associava o
brilho das estrelas à sua grandeza física real: as estrelas mais brilhantes
eram, por conseguinte, maiores. A escala de grandeza estelar teve
a sua origem pelo século segundo a. c., quando Hiparco classificou
as estrelas visíveis a olho nu em seis grupos. As mais brilhantes foram
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