A Arte do Encontro

6 VINCULAR É BRINCAR
quanto com a escassez dos estímulos táteis, olfativos e gustativos,
característicos da comunicação presencial.
Mas a comunicação, vista por esse prisma, diz respeito às relações
tecidas entre os participantes de um processo, mais do que à simples
transmissão de estímulos de um emissor para um receptor – pressuposto
que rege a teoria da informação, tomada como base para o
que nomeei, no segundo capítulo, como comunicação econômica 126 .
Entretanto, como aponta Morin (2007, p. 27), “a teoria atual não é
capaz de compreender nem o nascimento nem o crescimento da informação”.
Pensada a partir do mesmo pressuposto, a comunicação seria
igualmente incapaz de compreender o nascimento e o crescimento
de sua função social. Nesse sentido, considero frutífero assumir a
comunicação ecológica como um sistema auto-eco-organizador. De
acordo com Morin (2007, p. 33):
Enquanto o sistema fechado não tem qualquer individualidade, nenhuma
troca com o exterior, e mantém relações muito pobres com o meio
ambiente, o sistema auto-eco-organizador tem sua própria individualidade
ligada a relações com o meio ambiente muito ricas, portanto
dependentes. Mais autônomo, ele está menos isolado. Ele necessita de
alimentos, de matéria/energia, mas também de informação, de ordem
(Schrödinger). O meio ambiente está de repente no interior dele e [...]
joga um papel co-organizador. O sistema auto-eco-organizador não
pode pois bastar-se em si mesmo, ele só pode ser totalmente lógico ao
abarcar em si o ambiente externo. Ele não pode se concluir, se fechar,
ser auto-suficiente.
Assim, em consonância com a definição de vínculo vista em Bruno, a
adoção de uma perspectiva auto-eco-organizacional para a comunicação
126. Uma discussão focada no papel dos Estudos do Imaginário no que tange uma mudança
entre as perspectivas econômica e ecológica da Comunicação foi objeto de estudo
conduzido em coautoria com meu orientador (IUAMA; MIKLOS, 2019b).
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