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A Arte do Encontro

Dividida em uma pesquisa bibliográfica crítica acerca da gamification e numa autoetnografia da participação em larps, a pesquisa propõe um modelo lúdico e, portanto, comunicacional, pautado pela complexidade, pela contra-hegemonia e pela ecologia. Por ludocomunicação, conceito defendido em A Arte do Encontro, compreende-se um contraponto à gamification – pautada pela competividade e pela virtualização – que visa a utilização de dinâmicas lúdicas para promover a formação e manutenção de relações comunitárias.

Dividida em uma pesquisa bibliográfica crítica acerca da gamification e numa autoetnografia da participação em larps, a pesquisa propõe um modelo lúdico e, portanto, comunicacional, pautado pela complexidade, pela contra-hegemonia e pela ecologia. Por ludocomunicação, conceito defendido em A Arte do Encontro, compreende-se um contraponto à gamification – pautada pela competividade e pela virtualização – que visa a utilização de dinâmicas lúdicas para promover a formação e manutenção de relações comunitárias.

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2 TRAPAÇA MIDIÁTICA

mediação. Se em alguns casos constitui papel decisivo na sobrevivência

humana (como é o caso da coesão da coletividade em torno da figura

de um líder), em outros “o modo de ver imposto pelo poder ‘abstrai’

as mediações da sua função original, que é prolongar no mundo real

as demandas da experiência vivida” (VANEIGEM, 2016, p. 121).

Faço valer a consonância do conceito de mediação vaneigeniano e da

economia do sinal de Pross, anteriormente abordada. Tamanha é a

similaridade que, para Vaneigem (2016, p. 116):

[...] a essência da ideologia provém da quantidade: ela não passa de

uma ideia reproduzida no tempo (o condicionamento pavloviano) e no

espaço (a sua adoção pelos consumidores) um grande número de vezes.

A ideologia, a informação, a cultura tendem cada vez mais a perder

o seu conteúdo para se tornarem o quantitativo puro. Quanto menos

uma informação tem importância, mais ela é repetida e com mais êxito

afasta as pessoas dos seus verdadeiros problemas.

Nesse sentido, o pilar da mediação é nevrálgico para uma pesquisa

que está inserida na área da Comunicação. Numa sociedade pautada

pela saturação informacional, ao mesmo tempo em que é vítima da

escassez comunicacional (CONTRERA, 2002), compreender a possibilidade

de alienação decorrente da mediação me parece um caminho

que necessita ser trilhado. Assim:

Por ter sido apreendido por mediações alienadas (instrumentos,

pensamentos, necessidades falsificadas), o mundo objetivo (ou a

natureza, como se preferir) acabou ficando rodeado por uma espécie

de tela que paradoxalmente aliena o homem de si mesmo à medida

que o homem transforma esse mundo objetivo e se transforma

(VANEIGEM, 2016, p. 110-111).

A tela, nesse caso, pode ser vista tanto metaforicamente quanto literalmente.

Afinal, não é inédito nem contestável o fato de que as telas,

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