fe91dea1d5b6e592e5c65ce9c2fcbec67ee61d14

den oldu?")Fantazinin işleyiş biçimi, Kant'ın S af Aklın E leştirisin e göndermedebulunarak açıklanabilir: Arzu ekonomisinde fantazinin rolü,bilgi sürecinde aşkın şematizmin oynadığı role benzer (Baas 1987).Aşkın şematizm Kant’ta, ampirik içerik (olumsal, iç dünyaya ait, ampirikdeneyim nesneleri) ile aşkın kategoriler ağı arasındaki bir arabulucu,bir ara unsurdur: Ampirik nesnelerin, onları (belli özellikleriolan, nedensel bağlara tabi tözler, vb. olarak) algılama ve tasarlamabiçimimizi belirleyen aşkın kategoriler ağı içine dahil edilmelerinisağlayan mekanizmanın adıdır. Fantazide de benzer bir mekanizmayürürlüktedir: Ampirik, pozitif olarak verili bir nesne nasıl bir arzunesnesi haline gelir; bir X, bilinmeyen bir nitelik, "onda ondan fazlaolan" ve onu arzumuza değer hale getiren bir şeyi içermeye nasıl başlar?Fantazi çerçevesine girerek, öznenin arzusuna tutarlılık kazandıranbir fantazi-sahnesine dahil edilerek.Hitchcock'un Arka Pencere filmini ele alalım: Sakatlanıp tekerleklisandalyeye mahkûm olan James Stewart'in sürekli olarak dışarıyabaktığı pencere, açıkça bir fantazi-penceresidir - arzusu penceredengörebildiği şeylerin büyüsü altındadır. Ve talihsiz Grace Kelly'nin sorunu, ona evlenme teklif ettiğinde, onu güzelliğiyle büyülemekyerine, pencereden görüşünü bozan bir engel, bir leke olarak davranmasıdır.Sonuçta, Stewart'in arzusuna layık olmayı nasıl başarır? Sözcüğündüz anlamıyla, onun arzusunun çerçevesine girerek; avluyu geçiponun kendisini pencereden görebileceği "öteki tarafta" görünerek.Stewart onu caninin apartmanında görünce, bakışı hemen büyülenir,oburlaşır, onu arzulamaya başlar: Kelly onun fantazi-mekânındakiyerini bulmuştur. Lacan'ın vereceği "erkek şovenisti" ders şu olurdu:Erkek kadınla, ancak kadın onun fantazi çerçevesine girdiği süreceilişki kurabilir.Her erkeğin, cinsel eş olarak seçtiği kadında annesinin ikamesiniaradığını iddia eden psikanalitik doktrinin, naif bir düzeyde de olsabilmediği bir şey değildir bu: Bir erkek bir kadına, kadının bir özelliğiona annesini hatırlattığı zaman aşık olur. Lacan'ın bu geleneksel görüşeeklediği tek şey, bunun genelde ihmal edilen negatif boyutunu vurgulamasıdır:Fantazide, anne sınırlı bir (simgesel) özellikler kümesineindirgenir; Anne-Şey'e çok fa zla yakın bir nesne -annelik özelliğitaşıyan Şey'e yalnızca belli indirgenmiş özellikler yoluyla değil doğrudandoğruya bağlı olan bir nesne- fantazi-çerçevesi içinde belirirbelirmez, arzu ensest korkusunun yarattığı bir klostrofobi içinde bo­