21.07.2015 Views

fe91dea1d5b6e592e5c65ce9c2fcbec67ee61d14

fe91dea1d5b6e592e5c65ce9c2fcbec67ee61d14

fe91dea1d5b6e592e5c65ce9c2fcbec67ee61d14

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

(yani Lenin'in kendisinin resminin) boş yerini dolduran anlamdıncıunsur işlevini. Temsil (Vorstellung) alanı pozitif olarak resmedilenşeylerin alanıdır, ama sorun her şeyin resmedilememesidir. Bir şeyinmutlaka düşmesi, "Lenin'in Varşova'da olması gerekir" ve ad bu boşluğun,bu kayıp, "en başta bastırılmış" temsilin yerini alır: Bu şeyindışlanması, resmedilen şeyin ortaya çıkmasının pozitif bir koşulu işlevinigörür (çünkü kestirmeden söylersek, Lenin Varşova'da olmasaydıKrupskaya o genç adamla yatamazdı). Eğer "konu" sözcüğünü"içerik" anlamında ele alacak olursak, burada tam da, konu [özne*] ilenesne arasındaki fark ile karşı karşıya olduğumuzu söyleyebiliriz."Nadejda Krupskaya genç bir Konsomol üyesiyle yatakta" resmin konusudur',"Lenin Varşova’da” ise nesne'sidir.Bunu Vorstellungsreprasentanz hakkında bir şaka olarak kabuledebiliriz ve Lacan'da gösterenin niye Vorstellungsreprasentanz statüsünesahip olduğunu da artık anlayabiliriz. Gösteren artık gösterilenin,zihinsel temsilin-fıkrin basit Saussurecü maddi temsili değildir,başlangıçtaki kayıp bir temsilin boşluğunu dolduran ikamedir: Aklaherhangi bir temsili getirmez, onun eksikliğini temsil eder. Lacan'ayönelik postyapısalcı eleştirideki yanlış-anlama, Vorstellungsreprasentanz'mdoğasıyla ilgili bir yanlış-anlamadır. Bu eleştiri Vorstellungsreprasentanz'm(eksiğin kendisini cisimleştiren saf, düşünümselgösterenin) kayıp nesnenin boşluğunu doldurduğunu gözden kaçırır.Vorstellungsreprasentanz artık Ötekideki bu deliğe, nesnenin düşmesinebağlı olmadığı anda, bir "ad/adres" olarak -bir üstdil adlandırmasıolarak, anlamlandırın dokunun başlangıçtaki dağınıklığını sınırlayan,bütünleştiren, yönlendiren bir yarık olarak- işlemeye başlar...kısacası kendimizi "postyapısalcı" bir kargaşa içinde buluruz.Lenin Varşova'da fıkrası ana-gösterenin mantığını örnekliyorsa,onun simetrik tersi denebilecek bir başka fıkra da nesnenin mantığımörnekler: Fıkra deli taklidi yaparak askerden kaçmaya çalışan birihakkındadır. Adamın semptomu, eline geçen bütün kâğıtları zorlantılıbir biçimde gözden geçirip sürekli, "Bu o değil!" demesidir. Adam askeribir psikiyatriste gönderilir, psikiyatristin odasında da etraftaki bütünkâğıtları, hatta çöp sepetine atılmış olanları bile inceleyip sürekli,"Bu o değil!" der. En nihayet adamın gerçekten deli olduğuna kararveren psikiyatrisi, ona askerlik hizmetinden muaf olduğunu bildirenyazılı bir belge verir. Adam kâğıda bakıp neşeyle, ''İşte bu o !" der.* Subject İngilizcede aynı zamanda "özne" anlamına da geliyor, (ç.n.)

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!