fe91dea1d5b6e592e5c65ce9c2fcbec67ee61d14

yapılmış insanlarız. Bizler özel bir malzemeden yapılmışız," dediğindeStalin, bu özel malzemeye Lacan'ın verdiği adı görmek kolaydır:o b jetp etit a, iki ölüm arasındaki ara mekâna yerleştirilmiş yüce nesne.Stalinist bakış açısında Komünistler sıradan insan ihtirasları ve zaaflarınıngündelik döngüsünden her nasılsa çıkabilmiş "demir iradeliinsanlar"dır. Sanki "yaşayan ölüler"dirler bir bakıma; hâlâ hayattadırlarama doğal güçlerin sıradan döngüsünden çoktan çıkmışlardır - yanisanki sıradan fiziksel bedenlerinin ötesinde bir başka bedene, yücebedene sahiptirler. (Lubitsch’in Ninotchka filminde, yüksek Parti aparaçik'irolünün, Drakula figürüyle özdeşleşmiş Bela Lugosi tarafındanoynanması, buna ilişkin bir önseziyi mi ifade etmektedir, yoksahoş bir rastlantıdan mı ibarettir?) Bu yüzden Stalinist Komünist figürünedestek olan fantazi, Tom ve Jerry filmlerindeki fantazinin tamamenaynısıdır: En korkunç çilelere bile dayanarak onlardan yeni birgüç bulmuş bir halde sağ çıkan Komünist'in yıkılmazlığı ve yenilmezliğininardında, dinamitle kafası uçan ama bir sonraki sahnede sınıfsaldüşmanının, farenin peşine düşmeye kaldığı yerden devam eden kedininkiyleaynı fantazi mantığı yatmaktadır.Efendiden ÖndereSorun, iki ölüm arasına yerleştirilmiş bu yüce beden fikrini klasik,burjuva öncesi Efendi'de, sözgelimi Kral'da çoktan buluyor olmamızdır:Kral normal bedeninin ötesinde, Devlet'i kişileştiren yüce, ruhani,esrarlı bir bedene sahiptir sanki (Kantorowicz 1959; Riha 1986). Ozaman klasik Efendi ile totaliter Önder arasındaki fark nerededir?Klasik Efendi'nin yüceltime tabi tutulmuş bedeni, la Boetie, Pascal veMarx tarafından betimlenmiş olan performatif mekanizmanın sonucudur:Biz, teba olarak, krala kendi başına bir kral olduğu için kral gibidavrandığımızı düşünürüz, oysa aslında kral, biz ona kralmış gibidavrandığımız için kraldır. Ve kralın karizmatik gücünün, tebasınınicra ettiği simgesel ayinin bir sonucu olduğu gerçeği gizli kalmalıdır:Teba olarak bizler, kralın zaten kendi başına bir kral olduğu yanılsamasınınkurbanlanyızdır zorunlu olarak. İşte bu yüzden, klasik Efendikendi egemenliğini toplumdışı, dışsal bir otoriteye (Tanrı, doğa,geçmişteki mitik bir olay...) başvurarak meşrulaştırmak zorundadır -ona karizmatik gücünü veren icrai mekanizmanın maskesi indirilir indirilmez,Efendi gücünü kaybeder.Ama totaliter Önder'in sorunu, egemenliğini meşrulaştırmak için