Untitled - Shrani.si

al`irsko krizo iz njenega lastnega konteksta in tako v veliki meri
onemogo~il zgodnje, racionalno ovrednotenje krize. V drugem
koraku je zahodna propaganda vsilila napa~en okvir analize, ki je
odvrnil pozornost od mno`i~nega iztrebljanja al`irske populacije.
Na tretji ravni pa je hunta v Al`iriji na podlagi zahodnih stereotipov
organizirala kvaziznanstveno kampanjo napa~nega informiranja,
da bi z njo Zahod prisilila k finan~ni pomo~i in z iztrebljenjem obubo`anih
dru`benih slojev pripravila Al`irijo na tr`no gospodarstvo.
Iranizacija Al`irije
Prispevek mednarodnega javnega mnenja k sedanji al`irski krizi
^e upo{tevamo gospodarski pomen, ki ga Al`irija ima za Zahod,
ni presenetljivo, da se je kriza v Al`iriji hitro in nestrpno klasificirala v
okviru opisanih registrov. Korumpirana vlada FLN je bila glavni
poslovni partner Zahoda, {e posebej Francije, ki je menjavala
dr`avne vire za osebne usluge od razglasitve neodvisnosti leta 1962.
Francoski vladi je bilo tajno dopu{~eno, da je {e {estnajst let po
razglasitvi neodvisnosti obdr`ala jedrsko opori{~e v pu{~avi, v
katerem so med drugim opravljali tudi kemi~ne poskuse na prostem. 19
Al`irija je od leta 1994, ko so to gospodarsko vejo privatizirali, da bi
lahko financirali vojno proti “islamskemu terorizmu”, zadovoljevala
tudi 30 odstotkov evropskih potreb po naravnem plinu. S podalj{evanjem
embarga na ira{ko nafto in plin so al`irske rezerve postale za
Zahod {e pomembnej{e.
Protiislamski stereotipi so zamenjali politi~no analizo, kakor hitro
je Islamska fronta odre{itve leta 1989 za~ela simbolizirati alternativo
obstoje~i oblasti. Pri tem ni {lo za vpliv trmastih predsodkov in
sovra{tva do islama na politi~no analizo, temve~ bolj za zajetje
razprave o Al`iriji v te registre. V tej zvezi temelji velik del zmede,
ki obdaja al`irsko krizo, na nezmo`nosti sodobne politi~ne kulture,
da bi jo ocenila v njenem lastnem kontekstu, ne pa v vnaprej
dolo~enih kontekstih. Kontekst in specifi~ne zna~ilnosti al`irskega
islamisti~nega gibanja in njegove te`nje v ve~jem delu mednarodnega
javnega mnenja {e vedno veljajo za nekaj, o ~emer ni vredno
razmi{ljati.
Celo preden se je konflikt za~el, je mednarodna skupnost kazala
odkrito sovra{tvo do ideje, da bi v Al`iriji vladala islamska stranka.
Dva meseca pred lokalnimi volitvami, ko je bila FIS junija 1990 na
poti k zmagi, je Le Point objavil naslednji naslov: “Islamizem v Al`iriji:
Sveta vojna na na{em pragu” (april 1990). Zmaga Islamske fronte
odre{itve je povzro~ila zmedo in preplah v francoskem javnem
mnenju. Odzivi francoskih medijev so bili spektakularni. 20 Nekateri
so pisali o “nasilnem {oku” (L’Express, 22. junija, 1990), drugi o
“elektro{oku” (Le Point, 18. junij). Nekdanji minister za notranje
zadeve Raymond Marcellin je pozival francosko oblast, naj pove~a
{tevilo obmejnih policistov s 5000 na 15.000 (Le Quotidien de Paris,
11 Atlantic Monthly 226: 3
(september 1990). Ta
tretjerazredni propagandni
izdelek je bil
izvirno predstavljen
javnosti kot presti`no
predavanje “Jeferson
Lecture” leta 1990;
najvi{je ~astno odlikovanje,
ki ga vlada ZDA
podeli humanistom ...
12 National Review
(19. november, 1990),
str. 28–31.
13 Orbis 36 (zima 1992),
str. 41–46. Obstaja tudi
obse`en korpus psevdohumanisti~nih
odkrito
rasisti~nih pristopov k
islamu in muslimanom,
ki so na Zahodu naleteli
na {iroko odobravanje.
Glej na primer Samuel
Huntington “Clash of
Civilisation” v Foreign
Affairs (poletje 1993);
Michael Youssef, Revolt
Against Modernity: Muslim
Zealots and the West
(Leiden: E. J. Brill, 1985).
Za zavrnitev teh trditev
glej Yahya Sadowsky, “The
New Orientalism and the
Democracy Debate” v
Political Islam, J. Benin
and J. Stork ur. (I. B.
Tauris 1997), str. 33–50.
14 John L. Esposito, The
Islamic Threat, Myth or
Relity (str. vii).
15 Ibid, str. 189.
16 “Don’t Look for
Moderates in the Islamic
Revolution”, International
Herald Tribune
(4. januar, 1995); “A
Holy War Heads Our
Way,” Reader’s Digest
(januar 1995); “Focus:
Islamic Terror: Global
Suicide Squad,” Sunday
Telegraph (1. januar,
1995).
K U L T U R K A M P F
323