غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت
غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت مقصود حسنی شیر ربانی کالونی' قصور پاکستان maqsood5@mail2world.com
غالب کے امرجہ سے متعلق
الفاظ کی تہذیبی حیثیت
مقصود حسنی
شیر ربانی کالونی' قصور
پاکستان
maqsood5@mail2world.com
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
یات<br />
می خانہ<br />
فارسی اسم مذکر ، شراب پینے اور شراب بکنے <strong>کی</strong> جگہ<br />
شراب اور شراب خانہ ہونے کاانسانی ثقافت کا حصہ رہے<br />
ہیں ۔ انسان <strong>کی</strong> اس <strong>سے</strong> وابستگی کا اندازہ لگایا<br />
جاسکتاہے کہ قران مجید میں جنت میں اس <strong>کے</strong><br />
عطاہونےکا بار بار وعدہ <strong>کی</strong>ا گیا ہے ۔<br />
اہل عرفان نے مے اور میکدہ <strong>کے</strong> قطعی الگ معنی لیئے<br />
ہیں ۔ ’’مے‘‘ وہ ذوق جس <strong>کی</strong> وساطت <strong>سے</strong> سالک پر مقام<br />
حقیقی ظاہر ہوتا ہے۔ میخانہ <strong>سے</strong> مراد قلب و اصالن ہ یں<br />
میخانہ عارف کامل کا باطن ، الہوت ، عالم محو یت<br />
خواجہء شیراز فرماتے ہ یں<br />
صبحدم بکشاد خماری درمی خانہ را<br />
قلقل اواز صراحی جان دہد مستانہ را<br />
صبحدم حضور رسول نے شراب محبت الہی کا مشغلہ<br />
شروع کردیا ۔عاشقان الہی نے اس ذکر صفات باری تعالی<br />
یع ش کوشوں <strong>کے</strong> لئے شراب عیش کا ‘‘<strong>سے</strong> جان ڈال د ی<br />
ذریعہ ہے۔ اس طرح وہ بعض اپنی نفسی کمزوریوں کا<br />
مداوا کرتے ہیں ۔ مایوس لوگ غم غلط کرتے ہیں۔ <strong>غالب</strong><br />
<strong>کے</strong> ہاں ’’میخانہ کچھ کم <strong>حیثیت</strong> کا نہ یں<br />
‘‘