غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت
غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت مقصود حسنی شیر ربانی کالونی' قصور پاکستان maqsood5@mail2world.com
غالب کے امرجہ سے متعلق
الفاظ کی تہذیبی حیثیت
مقصود حسنی
شیر ربانی کالونی' قصور
پاکستان
maqsood5@mail2world.com
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
شیخ تفضل حسین عزیز ’’استان ِ صنم‘‘<br />
کانام دے رہے ہ یں<br />
:<br />
دیر وحرم <strong>سے</strong> کام بھال اس کو <strong>کی</strong> ا رہے<br />
جس کا ا ستان ِ صنم سجدہ گاہ ہو<br />
عز یز<br />
محبوب کا استانہ عشاق <strong>کی</strong><br />
سجدہ گاہ رہا ہے<br />
’’<br />
:<strong>غالب</strong> <strong>کے</strong> ہاں لفظ بت خانے کا استعمال مالحظہ ہو<br />
وفاداری بشرط استواری اصل ای ماں ہے<br />
مرے بت خانے میں تو کعبے میں گ اڑو برہمن کو<br />
یقین استواری کانام ہے ۔ کبھی اِدھر کبھی اُدھر ایسوں کو<br />
عہد جدید لوٹے‘‘ کانام دیتا ہے بت خانہ بتوں <strong>کے</strong><br />
رکھنے <strong>کی</strong> جگہ کوکہا جاتا رہا ہے ۔ یہ لفظ مندر، شوالہ ،<br />
دیر، شیودوارہ <strong>کے</strong>لئے بوال جاتاہے ۔بت خانہ <strong>سے</strong> وابستہ<br />
روایات <strong>تہذیبی</strong> حوالوں <strong>سے</strong> جڑی رہی ہیں اور ان <strong>کے</strong><br />
اثرات نادانستہ بت شکنوں <strong>کے</strong> ہاں بھی منتقل ہوئے ہیں ۔