غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت

More documents

Recommendations

Info

یعن گلستان یہ لفظ ‏’’گل‘‘‏ کے ساتھ ‏’’ستان‘‘‏ کا الحقہ بڑھانے سے تشکیل پایا ہے ی پھولوں کی جگہ۔ گویا یہ لفظ ایسے باغ کےلئے مخصوص ہے جہاں پھولدار پودے ہوں ۔ اسم ظرف مکان ، باغ جہاں پھول کھلتے ہیں پھولوں سے بھرپور اور پھولدار مقامات انسانی مزاج پر خوشگوار اثر ات مرتب کرنے کے ساتھ ساتھ صحت کی بہتری اور بحالی کےلئے نمایاں حیثیت واہمیت کے حامل رہے ہیں ۔ یہی نہیں غمی وخوشی کے حوالہ سے ان کی ہر چند ضرورت ہی ہے۔ اردو غزل میں اس کا مختلف حوالوں سے : ا ستعمال رہاہے حاالت ، موسموں ، سماوی افات وغیرہ رنگ میں بھنگ : ڈالتے رہتے ہ یں گلستان جہاں کی دید کی جو چشم عبرت سے کہ ہر اک سروقد ہے اس چمن می ں نخل ماتم کا درد میرزا عالئوالدین ارزو کے نزدیک پھولوں کو ہاتھ بھی
لگانا،‏ گلستان کی بربادی کے مترادف ہے لگائیں ہاتھ بھی جھوٹوں تو ی وں کہے بلبل کہ اج لوٹے ہے گل چیں یہ گلستاں کی سا ا رزو ‏:غالب کے ہاں اس لفظ کا استعمال مالحظہ ہو لے گئے خاک می ں ہم داغِ‏ تمنائے نشاط تو ہو اور ا پ بصد گلستاں ہونا پھولو پھلو باغ باغ ہوکر،‏ شادوخرم رہو مجھے اب دیکھ کر ابر شفق الودہ یاد ا یا کہ فرقت میں تری اتش پرستی تھی گلستاں پر موسم اور ماحول انسانی موڈکی پیروی کرتے ہ یں۔ : غالم رسول مہر کا کہنا ہے مناظر کی دالویزی بجائے خود کوئی رکھتی،بلکہ سب کچھ انسان کی دل کی خاص اہمیت نہیں کیفیت پر موقوف
Page 1: غالب کے امرجہ سے مت
Page 5 and 6: یات یگئ ہے۔ نفسی سط
Page 7 and 8: یرہ کے ا گ رکھنے کی
Page 9 and 10: سودا اگ جلنے کی جگہ
Page 11 and 12: یگئ سے بھی وابستہ ن
Page 13 and 14: متعلق حقارت جنم لیت
Page 15 and 16: یات باغ کےلئے گلستا
Page 17: پھلواڑی ، جہاں پھول
Page 21 and 22: ) یہ لفظ بھی ‏’’گل
Page 23 and 24: غالب گلستان ، باغ ا
Page 25 and 26: ‏:غالب کے ہاں اس لف
Page 27 and 28: چمن زنگار ا ئینہ با
Page 29 and 30: پیدائشی قوتوں کے زی
Page 31 and 32: شیخ تفضل حسین عزیز
Page 33 and 34: ہولناک وسعت اورہے ۔
Page 35 and 36: اب غالب کے ہاں اس لف
Page 37 and 38: یال میاں چل سی ر کر
Page 39 and 40: مقامات پر موجود ا ث
Page 41 and 42: میں انسان کو کسی دو
Page 43 and 44: ا غا باقر باغ غالم ر
Page 45 and 46: اس پانی کو جو ایک مر
Page 47 and 48: کیا ڈھونڈتی ہے قوم
Page 49 and 50: یمن یات گل گشت دو عا
Page 51 and 52: کلچر سے ان کا تصادم
Page 53 and 54: علما تنہائی میں یہا
Page 55 and 56: پابندی قسم کی کسی ۔
Page 57 and 58: میں میکدے کو مسجد ،
Page 59 and 60: چڑیوں سے شیر تک اس ک
Page 61 and 62: یاہ یات قراردیا جات
Page 63 and 64: اس کی حیثیت کنویں ک
Page 65 and 66: وجہ سے یہ کوچہ معرو
Page 67 and 68: یگل یگل ی سیگل یعن
Page 69 and 70:
یوت لفظ ہے ۔ غالب کا
Page 71 and 72:
یرہ ایسی ہی صورتحال
Page 73 and 74:
زنداں کا ریاستی نظا
Page 75 and 76:
‘‘ لفظ ‏’’زنداں
Page 77 and 78:
اسیرغم کوزنداں سے ن
Page 79 and 80:
اسے اسیر کےلئے بطور
Page 81 and 82:
یچٹ یپئ کی قبریں تو
Page 83 and 84:
یاب ایک اور انداز م
Page 85 and 86:
یعن شبستان فارسی اس
Page 87 and 88:
لیئے ’’ ستان ‏‘‘
Page 89 and 90:
یاہ گویا دل کسی بڑے
Page 91 and 92:
روشنی تالش کی کرئے
Page 93 and 94:
وہ خود بجھی یعن ی ہے
Page 95 and 96:
ینئ انسان بہتر سے ب
Page 97 and 98:
عشرت قتل گہ اہل تمن
Page 99 and 100:
یگئ افتاب نے حرم ، ق
Page 101 and 102:
ایماں مجھے روکے ہے
Page 103 and 104:
یرہ دیر نہیں،‏ حرم
Page 105 and 106:
مسجد کے زیر سایہ خر
Page 107 and 108:
یال ‎٧‎زندگی سے مت
Page 109 and 110:
بولے دونوں بھا ئی ا
Page 111 and 112:
عالوہ عید کے ملتی ہ
Page 113 and 114:
یعل یان مرزا حاجی ش
Page 115 and 116:
یائ ہندوستان برصغی
Page 117 and 118:
انتخاب ذوق ابراہ یم
Page 119:
ہے ۔
show all

غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?