غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت

More documents

Recommendations

Info

یائ ‏:کا استعمال دی کھئے اور بازار سے لے ائے اگر ٹوٹ گ یا ساغر جم سے مراجام سفال اچھا ہے جہاں بہت ساری دوکانیں ہیں ان میں ایک برتنوں کی دوکان جہاں خریداری کی جاتی ہے جہاں اشی دستیاب رہتی ہیں ۔ ‏!غار تگر ‏ِناموس نہ ہو گر ہوس زر کیوں شاہد گل باغ سے بازار میں ا وے زرکی ہوس بازار ایسی ‏’’ناموس‘‘‏ تک کو بازار میں لے اتی ہے ۔ جگہ ہے جہاں بولی لگتی ہے۔ زیادہ بولی دینے واال خریدار ٹھہرتا ہے ۔ : باغ فارسی اسم مذکر،‏ گلزار،چمن پھلواڑی عمومی سنس میں اس سے وہ قطعہ اراضی مرادلیا جاتا ہے جہاں پھولوں کے پودے لگائے جاتے ہیں ۔ پھل دار درختوں کے ذخیرے کو بھی باغ کا نام دیا جاتا ہے ۔ اس سے ال اوالد ، بال بچے ، دنیا ، خوب اباد،‏ بارونق ، معمور ، پرفزامعنی بھی لئے جاتے ہ یں
یات باغ کےلئے گلستان ، گلزار ، گلشن ، چمن وغیرہ ایسے دوسرے الفاظ بھی بولے جاتے ہ یں۔ ‏:بہر طور باغ ابادی کاالزمہ اور لوازمہ رہے ہ یں نفسی تسکین کاذریعہ رہتے ہ یں ذوقِ‏ جمال کا مظہر ہوتے ہیں ماحول کی بقا کے ضامن ہوتے ہ یں تہذیبی ضرورت رہے ہ یں غالب کے ہاں باغ اور اس کے مترادفات کا استعمال پرُلطف معنوی ت کا حامل ہے باغ می ں مجھ کو نہ لے جائوورنہ مرے حال پر ہر ایک گل ترای ک چشم خوں فشاں ہوجائے گا باغ سے متعلقات نہایت حساس ہوتے ہیں ۔ کوئی دنیا میں مگر باغ نہی ں واعظ
Page 1: غالب کے امرجہ سے مت
Page 5 and 6: یات یگئ ہے۔ نفسی سط
Page 7 and 8: یرہ کے ا گ رکھنے کی
Page 9 and 10: سودا اگ جلنے کی جگہ
Page 11 and 12: یگئ سے بھی وابستہ ن
Page 13: متعلق حقارت جنم لیت
Page 17 and 18: پھلواڑی ، جہاں پھول
Page 19 and 20: لگانا،‏ گلستان کی
Page 21 and 22: ) یہ لفظ بھی ‏’’گل
Page 23 and 24: غالب گلستان ، باغ ا
Page 25 and 26: ‏:غالب کے ہاں اس لف
Page 27 and 28: چمن زنگار ا ئینہ با
Page 29 and 30: پیدائشی قوتوں کے زی
Page 31 and 32: شیخ تفضل حسین عزیز
Page 33 and 34: ہولناک وسعت اورہے ۔
Page 35 and 36: اب غالب کے ہاں اس لف
Page 37 and 38: یال میاں چل سی ر کر
Page 39 and 40: مقامات پر موجود ا ث
Page 41 and 42: میں انسان کو کسی دو
Page 43 and 44: ا غا باقر باغ غالم ر
Page 45 and 46: اس پانی کو جو ایک مر
Page 47 and 48: کیا ڈھونڈتی ہے قوم
Page 49 and 50: یمن یات گل گشت دو عا
Page 51 and 52: کلچر سے ان کا تصادم
Page 53 and 54: علما تنہائی میں یہا
Page 55 and 56: پابندی قسم کی کسی ۔
Page 57 and 58: میں میکدے کو مسجد ،
Page 59 and 60: چڑیوں سے شیر تک اس ک
Page 61 and 62: یاہ یات قراردیا جات
Page 63 and 64: اس کی حیثیت کنویں ک
Page 65 and 66:
وجہ سے یہ کوچہ معرو
Page 67 and 68:
یگل یگل ی سیگل یعن
Page 69 and 70:
یوت لفظ ہے ۔ غالب کا
Page 71 and 72:
یرہ ایسی ہی صورتحال
Page 73 and 74:
زنداں کا ریاستی نظا
Page 75 and 76:
‘‘ لفظ ‏’’زنداں
Page 77 and 78:
اسیرغم کوزنداں سے ن
Page 79 and 80:
اسے اسیر کےلئے بطور
Page 81 and 82:
یچٹ یپئ کی قبریں تو
Page 83 and 84:
یاب ایک اور انداز م
Page 85 and 86:
یعن شبستان فارسی اس
Page 87 and 88:
لیئے ’’ ستان ‏‘‘
Page 89 and 90:
یاہ گویا دل کسی بڑے
Page 91 and 92:
روشنی تالش کی کرئے
Page 93 and 94:
وہ خود بجھی یعن ی ہے
Page 95 and 96:
ینئ انسان بہتر سے ب
Page 97 and 98:
عشرت قتل گہ اہل تمن
Page 99 and 100:
یگئ افتاب نے حرم ، ق
Page 101 and 102:
ایماں مجھے روکے ہے
Page 103 and 104:
یرہ دیر نہیں،‏ حرم
Page 105 and 106:
مسجد کے زیر سایہ خر
Page 107 and 108:
یال ‎٧‎زندگی سے مت
Page 109 and 110:
بولے دونوں بھا ئی ا
Page 111 and 112:
عالوہ عید کے ملتی ہ
Page 113 and 114:
یعل یان مرزا حاجی ش
Page 115 and 116:
یائ ہندوستان برصغی
Page 117 and 118:
انتخاب ذوق ابراہ یم
Page 119:
ہے ۔
show all

غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?