غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت
غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت مقصود حسنی شیر ربانی کالونی' قصور پاکستان maqsood5@mail2world.com
غالب کے امرجہ سے متعلق
الفاظ کی تہذیبی حیثیت
مقصود حسنی
شیر ربانی کالونی' قصور
پاکستان
maqsood5@mail2world.com
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
سلطنت اسالمیہ کا حصہ بنا حسن یوسف ،عشق زلیخا ،<br />
حضرت موسی اور فرعون مصر <strong>کے</strong> حوالہ <strong>سے</strong> معروف<br />
ہے ۔<br />
<strong>غالب</strong> نے اس کا زلیخا <strong>کے</strong> حوالے <strong>سے</strong> اس کا ذکر <strong>کی</strong>ا ہے<br />
۔ کہ شرفا <strong>کی</strong> عورتی ں خوبصورت مرد<br />
رکھتی تھیں اور اس پر اتراتی تھ یں<br />
سب رقیبوں <strong>سے</strong> ہوں ناخوش، پر زنان مصر<strong>سے</strong>ہے<br />
زلیخا خوش کہ محو ماہ کنعاں ہوگئ یں<br />
اردو شاعری میں مصر کا مختلف حوالوں <strong>سے</strong> ذکر ایا ہے<br />
مثالًمیر نے حضرت یوسف <strong>کے</strong> حوالہ <strong>سے</strong> نظم <strong>کی</strong> ا ہے<br />
فائدہ مصر میں یوسف رہے زنداں <strong>کے</strong> ب یچ<br />
بھیج دے <strong>کی</strong>وں نہ زلیخا ا<strong>سے</strong> کنعاں <strong>کے</strong> ب یچ<br />
میر<br />
قائم چاند پوری <strong>کے</strong> ہاں بھی حضرت یوسف <strong>کے</strong> حوالہ<br />
<strong>سے</strong> نظم ہواہے<br />
سب خراج مصر دے کر تھا زلیخا کو ی ہ سوچ<br />
مول یوسف <strong>سے</strong> پسر کا ، کارواں نے <strong>کی</strong> ا کہا<br />
قائم
Change language