18.04.2015 Views

غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت

غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت مقصود حسنی شیر ربانی کالونی' قصور پاکستان maqsood5@mail2world.com

غالب کے امرجہ سے متعلق
الفاظ کی تہذیبی حیثیت


مقصود حسنی

شیر ربانی کالونی' قصور
پاکستان

maqsood5@mail2world.com

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

کلچر <strong>سے</strong> ان کا تصادم اور بیر رہا ہے ۔مولوی <strong>کے</strong> لئے<br />

خانقاہوں <strong>سے</strong> <strong>متعلق</strong> لوگ کبھی گوارا نہیں رہے۔ مولوی<br />

<strong>کی</strong> کوشش <strong>کے</strong> باوجود خانقاہی کلچر کو فروغ حاصل ہوا<br />

ہے ۔<br />

<strong>غالب</strong> نے میکدے کو مسجد ‏،مدرسہ اور خانقاہ <strong>کے</strong> برابر ال<br />

کھڑا <strong>کی</strong>ا ہے۔ میکدہ بطور کنایہ استعمال میں ایا ہے ۔شعر<br />

‏:مالحظہ ہو<br />

جب میکدہ چھٹا ‏،تو پھر اب <strong>کی</strong>ا جگہ <strong>کی</strong> قید<br />

مسجد ہو ‏،مدرسہ ہو،‏ کوئی خانقاہ ہو<br />

یہ لفظ اردو اور فارسی شاعری<br />

میں استعمال ہوتاایا ہے<br />

۔ مثالً‏<br />

دیر میں کعبے گیا می ں خانقنقہ <strong>سے</strong> اب <strong>کے</strong> بار<br />

راہ <strong>سے</strong> میخانے <strong>کی</strong> اس راہ میں کچھ پھی ر تھا<br />

میر<br />

خانقہ خالی شدو صوفی بماند<br />

گرداز رخت اں مسافری فشاند موالنا روم

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!