18.04.2015 Views

غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت

غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت مقصود حسنی شیر ربانی کالونی' قصور پاکستان maqsood5@mail2world.com

غالب کے امرجہ سے متعلق
الفاظ کی تہذیبی حیثیت


مقصود حسنی

شیر ربانی کالونی' قصور
پاکستان

maqsood5@mail2world.com

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

)<br />

یہ لفظ بھی ‏’’گل‘‘‏ <strong>کے</strong> ساتھ ‏’’شن‘‘‏ کاالحقہ بڑھانے <strong>سے</strong><br />

تر<strong>کی</strong>ب پایا ہے ۔ اسم ظرف مکان ، باغ معنی مراد ہیں ۔<br />

لیکن گلزار <strong>کی</strong> طرح یہ بھی پھولوں والی جگہ <strong>کے</strong>لئے<br />

مخصوص ہے۔ لغت <strong>سے</strong> ہٹ کر کنای ‏ًۃکوئی <strong>سے</strong> معنوں<br />

میں استعمال <strong>کی</strong>ا جاسکتا ہے۔ میر صاحب <strong>کے</strong> ہاں پھولوں<br />

والی جگہ <strong>کے</strong> معنوں میں نظم ہوا ہے ۔<br />

گل شرم <strong>سے</strong> بہہ جائے گا گلشن میں ہوکر اب سا<br />

برقع <strong>سے</strong> گرنکال کہی ں چہرا ترا مہتاب سا<br />

ام یر<br />

میرصاحب <strong>کے</strong> کہنے کا مطلب یہ ہے کہ انسانی حسن<br />

‏)ونزاکت <strong>کے</strong> سامنے کوئی حسن ‏)ونزاکت ٹھہر نہیں<br />

سکتا ۔ ‏’’گلشن <strong>کے</strong> ساتھ حسن وابستہ کردیا گیا ہے ۔<br />

گلشن حسن کا منبع ہے لیکن انسانی حسن <strong>کے</strong> سامنے<br />

صفر ‏)پاتال(‏ ہوجاتا ہے ۔<br />

)<br />

‘‘<br />

بہارِ‏ داغ تھی<br />

جب دل پہ،‏ قائم<br />

عجب سرسبز تھا گلشن ہمارا<br />

قائم

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!