غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت
غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت مقصود حسنی شیر ربانی کالونی' قصور پاکستان maqsood5@mail2world.com
غالب کے امرجہ سے متعلق
الفاظ کی تہذیبی حیثیت
مقصود حسنی
شیر ربانی کالونی' قصور
پاکستان
maqsood5@mail2world.com
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
تو عرش <strong>سے</strong> بھی<br />
اونچا ہے ۔<br />
عرش دو طرح <strong>سے</strong> معروف چال ا تاہے<br />
١بلندی <strong>کے</strong> معنوں میں کہا جاتا ہے۔ حاالت نے<br />
‘‘ ا<strong>سے</strong>فرش <strong>سے</strong> عرش تک پہنچا دی ا ہے<br />
٢مظلوم <strong>کی</strong><br />
اہ <strong>سے</strong> بچو کہ وہ عرش تک پہنچتی<br />
۔ ہے<br />
یہ لفظ مذہبی حوالہ <strong>سے</strong> تہذیب میں سفر کرتا دکھائی<br />
دیتاہے۔ <strong>غالب</strong> <strong>کے</strong> ہاں اس لفظ کا استعمال مالحظہ ہو<br />
منظر اک بلندی پر اور ہم بنا سکتے ہ یں<br />
ادھر ہوتا کاش<strong>کے</strong> مکاں اپنا<br />
فرش<br />
عربی اسم مذکر۔ بچھونا ، بستر ، زمین ، چونے وغیرہ<br />
<strong>سے</strong> پختہ <strong>کی</strong> ہوئی زم ین<br />
عالم انتظار جس <strong>کی</strong> عالم مکاں <strong>کی</strong> طرح چھ طرفین ہیں<br />
پورب، پچھم ، اتر ، دکھن ، اوپر ، نیچے<br />
(<br />
)