18.04.2015 Views

غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت

غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت مقصود حسنی شیر ربانی کالونی' قصور پاکستان maqsood5@mail2world.com

غالب کے امرجہ سے متعلق
الفاظ کی تہذیبی حیثیت


مقصود حسنی

شیر ربانی کالونی' قصور
پاکستان

maqsood5@mail2world.com

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

’’<br />

جز قیس اور کوئی نہ ای ا بروئے کار<br />

صحرا مگر ، بہ تنگی چشم حسود تھا<br />

صحرا وسیع و کشادہ ویرانہ ہوتا ہے ۔ بقول <strong>غالب</strong> ا<strong>سے</strong><br />

کوئی سر نہیں کرسکتا ۔ یہ اعزاز صرف مجنوں کو<br />

حاصل ہوا ہے ۔ عام روایات <strong>کے</strong> مطابق اس <strong>کی</strong> ساری<br />

عمر بیابان <strong>کی</strong> خاک چھاننے میں بسر ہوئی ۔ صحرا گردی<br />

عشق کا الزمہ رہا ہے ۔<br />

: شیفتہ صحرا <strong>سے</strong> پر اشوب ویران مقام مراد لیتے ہ یں<br />

گاؤں بھی ہم کو غنیمت ہے کہ ابادی تو ہے<br />

ائے ہیں ہم پر اشوب صحرا دی کھ کر<br />

شی فتہ<br />

، خش<strong>کی</strong> ، پشیمانی ، بدحالی<br />

: یں<br />

بیدل حیدری<br />

ویرانی<br />

وغیرہ<br />

<strong>کے</strong> معنوں میں نظم کرتے ہ<br />

بادل یہ انکھ <strong>کے</strong> صحرا کو <strong>کی</strong> ا ہوا<br />

<strong>کی</strong>وں ڈالتے نہیں ہی ں بگولے دھمال،‏ سوچ<br />

بی دل

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!