غالب کے امرجہ سے متعلق الفاظ کی تہذیبی حیثیت

پیدائشی قوتوں کے زیر اثر نہیں بلکہ معاشرتی حاالت
کے نتیجے میں تشکیل پاتی ہے۔یہی وجہ ہے کہ ‏’’بت‘‘‏
بہت بڑا معاشرتی حوالہ رہے ہیں ۔ بعض کو ان کے عمدہ
کرداراور بعض کوجبری عزت دینے پر انسان مجبور ہا ہے
۔
طوائف گاہ اوربازار حسن کو بھی غالب ‏’’بتکدہ ‏‘‘کانام
دیتے ہ یں
شب ہوئی پھر انجمن رخشندہ کا منظر کھال
اس تکلف سے گوی ا بتکدے کا درکھال
اردوشاعری
میں
‏’’بت خانہ‘‘‏
عام استعمال کا لفظ رہا ہے
۔ مثالً‏
کہیں عشقِ‏ حقیقی ہے کہیں عشقِ‏ مجازی ہے
کوئی مسجد بناتا ہے کہی ں بنتا ہے بت خانہ
شر یں
بت خانے ‘‘
کا استعمال بطور پوجا گاہ ہواہے
چشم اہل قبلہ میں اج اس نے کی جوں سرمہ جا
حیف ای سا شخص جوخاکِ‏ دربت خانہ تھا